44.过去的盘垟村，是一个被时光遗忘的古老村落，仅存的是几位不肯离开故土的老人与日益衰败、闲置多年的石制民居。村庄文化底蕴深厚，据《仙岩山志》及木氏家族宗谱记载，早在宋朝，木氏家族已在此繁衍生息。石屋民居错落分布于山坳之中，四时花卉，翠竹流水，植物种类繁多，常有云雾笼罩，似蓬莱，瀛洲之状。在经过充分考察和调研后，开发团队决定在保留原有建筑风貌的基础上，改造村里废弃已久的石制民居，利用村庄的历史文化与周边旅游资源打造田园综合体，从荒芜人烟的废弃古村到文化创意聚集的隐世秘地，地处温州瓯海区大罗山中心的盘垟村迎来新生。最适合做这段文字标题的是（  ）。

当共享领城的风口期来临时，那些最先做好准备的创业者才更有可能趁势而飞。如果在行业处于风口期时，即使创业公司刚刚进入起步阶段，也需要加快进度，因为不知何时风口期就会戛然而止。如果未来某个时期，接连出现共享单车、共享充电宝、共享雨伞等项目批量式关门，共享经济的风口期也会随之停止。实际上，资本越集中的行业，市场融资的进度越快，风口期结束的周期也就越短，因为资本加速了市场竞争，所以在共享领域创业，_____________。填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。

2.第二届进博会（中国国际进口博览会）在上海如期举行，以下哪个国家不属于本次进博会的15个主宾国？

51. 有甲、乙两只圆柱形玻璃杯，内径依次为10厘米和20厘米，杯中都装满了水，甲杯中之前放有一铁块，当取出此铁块时，甲杯中的水位下降了2厘米，然后将此铁块放入乙杯中。则此时乙杯的水位上升了（ ）厘米。

亲社会行为泛指一切符合社会期望而对他人，群体成社会有点的行为，其特征表此案为高社会赞许性、自利性、利他性和互惠性。亲社会行为不仅使个体能够获得来自社会的、他人的和自我的奖励，而且能够避免来自社会的他人的和自我的惩罚。 根据上述定义，以下不属于亲社会行为的是：

生物节律是一种生物内在的、复杂而精细的生理调节系统，它使动植物得以根据外界环境的周期性变化来协调自身新陈代谢及各种生理过程，从而与环境保持同步。根据上述定义，下列哪项不属于生物节律的范畴（ ）。

27.《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究：在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本，或全本，数量在百种以上，普及程度非常广泛；在欧美国家，《史记》也愈来愈受到重视，全版的俄语、法语版已经问世，全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。　　这段文字主要介绍了：

75.（ ）对于宣传相当于板书对于（ ）。

21.在娱乐方式多元化的今天，“________”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度，这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也绕不开另一个原因：戏曲本是广大群众________的大众艺术形式，但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔，却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。

16.对于中国人来说，古诗词已经________地浸润于日常生活之中，很多中国人的居家生活，往往以诗词为心，以对联与书法为用，因此很多中国古诗词语言和意象的美感，中国人可以“秒懂”，外国人却可能会________。

在许多观众看来，影评行业的门槛很低，似乎对一部电影做出评论就可以称之为影评。但要想做有专业水准的影评人绝非易事。批评是以一种科学的方法和理性的态度，相对公允准确地分析一部电影。所以，要理性看待影评万象，接受影评的多元化特征，这样整个影评生态会更加健康。有风骨、有担当的评论，其出发点应该是推动创作更快地向着好的方向走。因此，不论是社会还是观众，都需要有良心的影评人和良心影评，唯有这样，中国电影才能在批评中繁荣发展。这段文字意在说明（ ）。

在我们的印象中，大人物______，指挥千军万马，气吞山河，建功立业，似乎历史是由他们决定和书写的。但实际上，很多时候我们翻开史书却发现，历史在无意中，被很多小人物不经意的举动或想法______了本来的走向，成为了我们今天看到的存在。填入画横线部分恰当的一项是（ ）。