家犬是人类的好朋友，它们虽差异巨大，却有共同祖先——灰狼。灰狼在全球分布非常广泛，但各地的家犬并不是从各地的灰狼演化而来。通过从基因组DNA入手，比较来自不同地区的家犬群体的遗传多样性，研究者发现，来自东亚南部地区的家犬群体具有最高的多样性。同时，系统发育树的结构也支持家犬这一共同的起源地。在系统发育树上，每一个枝的末端代表一个群体，亲缘关系较近的群体在树上的位置也会比较近。而来自东亚南部地区的家犬样品，都位于系统发育树的基部位置。这段文字意在说明（ ）

10.下列对各种现象（行为）原理解释错误的是（ ）。

除了那些家喻户晓的“国宝”，中华大地上还有不少动物正处于，或正在走向“濒危”行列。由于种种原因，它们所面临的危险还未被重视，甚至它们的名字和样子都 _______。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

3.在读屏时代，从倡导多读多写汉字的角度，“汉字听写”无疑是一件好事。但是一旦过度，好事也会变成坏事。比如，比赛偏重冷僻字词，参赛小选手们只能强化记忆，在比赛中展示了“中国式教育”。就连汉字拼音之父周有光先生也认为，现在把通用汉字增加到8000多个，这个数量实在有点太多了。联想到近几年一直没有停歇过的汉字繁简之争以及中高考改革方案的推出，我们不难发现，大家对汉语言文字的关注在日渐深入，民众的母语水平和学习母语的积极性在不断提高。从这段文字，可以看出作者的态度是（  ）。

27.应该看到，“少数人靠觉悟，多数人靠政策”。将各种社会问题归结为良知不守，则有逻辑倒置和认知错位之嫌。很多问题，是缺“法”导致缺“德”，而不是相反。如果监管和惩罚机制能够得到严格执行，食品生产者的“投毒冲动”就能得到有效抑制；如果制度健全，使好人流血不再流泪，藏于人心的本然良知就能够转化为见义勇为的实际行为。由此可以推出（   ）。

24.“慢”以从容恬淡之姿重出江湖，尽管讲慢生活的书________ 地巡回宣传签售，尽管人们点击浏览着说慢的文字，汽车照样抢道，行人照样闯红灯，还是一个紧张拥挤恨不得什么都要赶上趟的节奏。在大干快上、只争朝夕的社会文化氛围的________   中，人们已渐次固化却甚少自知。

53.成语“刻舟求剑”源自《吕氏春秋》，古人使用这个成语时，更多想到的是时间轴意义，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。但它所讲述的故事，又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的。船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态进入静止状态，而船上客人与刻痕处于相对河底与剑而言的运动状态，刻痕如何保持得了与剑相对的位置？由是而知，_____________，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

21.中国传统文化中的“和而不同”与共享观念，_____地成为“人类命运共同体”以及“民心相通”的价值观的注脚。中国向世界提出了“人类共同命运”的全球倡议，包含了对全球“普遍联结”与“价值关联”等发展特征的 _____ 概括，是中国特色全球传播的生动表述。依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

29.尽管自学术角度观之，在整体设计和具体材料运用等方面，此书并未有太多超越之处，但仍有不少值得中国研究者_____的地方。它为我们提供了更多_____微观描述与宏观叙述的可能性。就笔者_____，目前做茶相关研究的学者并不多。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

文字是人类继语言之后的一大发明，如果说，语言的出现使人类实现了由动物到人的转变的话，那么文字的发明，则使人类从原始社会的低级阶段上升到文明社会的高级阶段，从而使人们的生活发生了质的飞跃。　　这段文字主要强调的是（ ）。　　

84.社会越轨是指违反社会规范的行为，有积极性、消极性、中性三种不同类型。其中积极性社会越轨是对社会发展起积极进步作用的越轨行为。这种社会越轨是打破因循守旧、推动社会发展的动力之一。根据以上定义，下列属于积极性社会越轨行为的是（ ）。

除了那些家喻户晓的“国宝”，中华大地上还有不少动物正处于，或正在走向“濒危”行列。由于种种原因，它们所面临的危险还未被重视，甚至它们的名字和样子都 _______。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。