任何一个生命体都有生命周期，城市成长亦如此。人为拔苗助长只会打乱其发展过程中正常的自适应能力，进而引发一系列“城市病”，例如城市拥堵、环境污染、资源短缺等。“城市病”并非城市化进程中不可避免的问题，城市人口过快增长带来的较大的公共资源需求与公共资源有限供给及配置失衡的矛盾，人口非永久性的乡城迁移，城市规划的偏差与失调，使得“城市病”陷入迁延难愈或“旧病新疾”的困境之中。 这段文字重在强调（  ）。

86. 单刀赴会∶ 关羽

35. 随着物质生活水平的提高，收藏艺术品的人逐渐多起来。收藏的类别也是_____。收藏艺术品讲究以藏养藏，所以很多收藏爱好者都有出售手中宝贝的需求。这种需求容易被无良商家和诈骗团伙利用，各种诈骗手段更是_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

7. 元明清时期，一直被称为“末技”“小艺”的琴棋书画等游艺活动逐渐被文人士大夫所接受。他们不仅以文学家的身份直接“跨界”参与其他游艺活动，而且往往与书画家、琴师等在搜集过程中展开深入交流与互动创作，以_______的艺术形态抒发主体情性，阐释管理精髓和_______审美意趣，从而促成了各种艺术门类的外在形式拼接和内在精神会通。 依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

37.目前，中国社区治理实行城乡有别的两种体制。国家社区治理体制的局限，特别是城乡两种社区治理体制的分割，造成了当前城郊社区治理体制的不确定性。城郊社区正处于城镇化进程之中，具有城乡兼容的“边缘性”“两栖性”特点，因此在具体的社区治理实践中，城郊社区既可以引用城镇社区治理制度，也可沿用原有农村社区治理制度。可供依据的治理制度模糊不定，导致了独特的边缘治理现象，并产生了一系列特殊问题和挑战。根据上述文字，作者接下来最可能探讨的是（  ）。

58. 全球化的进程正在推进各民族文化突破地域限制，走向世界，并在全球范围内接受考验与评价。这主要体现在全球文化的交融、全球民俗和生活方式的趋同方面，此外也表现为共同的绿色主义、环保哲学，共同的反恶和反腐败，共同致力于和平与发展等人类共同的文化价值观。当然，各种民族文化之间只能是兼收并蓄，相互融合和协调，真正具有浓厚民族色彩的优秀民族文化会被不同民族的人们所认同、接受和容纳，而发展成为人类的共同财富。在这个意义上可以说 _________。 填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。

31. 有的地方搞森林城市创建不计成本，选树种不考虑当地环境气候，一味_____，大搞南方草原风光、中部沿海风情的反气候移植。这种贪图表面光鲜、____生态效益、忽视经济效益和社会效益的做法，无疑背离了森林城市创建的初心。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

95.（ ）对于 南宋 相当于 西游记 对于（ ）

55.“为什么我的时间总是不够用？”我们常被这个问题困扰。我们抱怨有太多事情要做，好像永远都做不完。于是“没有时间”成了我们的口头禅。在这种背景下，“时间管理”理念应运而生。时间管理倡导的很多方法，并不是要让人们逃离现代性境遇所构筑的牢笼，而是对其加以技术性强化。时间管理原本是要教会我们更精细、更严苛地分割利用时间，由于人们的主观感受常常不一样，有些人依然会觉得时间不够用，事情永远做不完，甚至为此心力交瘁。对上述文段理解最准确的是（ ）。

“共享经济”，也称为“分享经济”，本意是指“通过闲置资源的共享并将其与有短期使用需求的用户进行匹配，从而实现社会效益的最大化”，使用者可通过较低的价格享有服务，而资源占有者则可以通过提供闲置资源给他人“共享”而获得收益，是“双赢”格局。智能手机以及移动互联网的普及极大地促进了共享经济的发展，丰富和方便了人们的日常生活。而近年来，我国的共享经济在经营模式上已不限于依托“闲置资源”，而是通过集中采购或生产大量物品——出售其临时使用权——获得回报，主要特点就是“分时租赁”。 对这段文字概括最恰当的一项是（  ）。

34.不可否认，当前的儿童票标准给很多家长带来不少_____：明明孩子年龄很小，但身高却超过了免票标准，因此只能购买半价票或全价票。只有回归年龄这一最客观最科学的标准，才能确保儿童_____地享受福利，实现儿童利益最大化。铁路部门从“量身高”到“看年龄”，体现了_____和对儿童权利的尊重。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

4. 下列关于 2022 年政府工作报告提出的“2022 年经济社会发展政策取向”的说法，不正确的是（ ）。