如果数据不能作为资产被企业所有，后续的确权、交易、价值创造便成为了空话，而作为市场参与者，我们也都明白这些数据衍生出来的市场行为对于数据和社会生产有多么重要。由此可见，_______________。推动数据资产化，既属于数字经济的体系建设，同时对于技术创新和社会生产也非常重要。填入这段文字中最恰当的一项是（ ）

中华文明______着数不胜数且具有世界意义的丰厚元素，是一座无与伦比的宝库。以文明是一个包括物质文明、政治文明、精神文明等宽广内容在内的综合体来论，中华文明在物质产品创造、政治制度创建、精神文化创新等诸多方面，展示出______的文明成就，映现出绚丽多彩的文化气象。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

汉字看似平凡，却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史，负载了______的中华文化。它具有超越方言分歧的能量，长期______着数亿人用书面语交流思想的任务，极大地增强了中华民族的凝聚力。在当代，它又以多种创新性方式进入了计算机，从而被______了新的生命力。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

餐饮企业必须牢牢守住食品安全这条_____，出现食品安全事件没有任何可以推卸责任的理由和借口。要知道，食品安全不能仅仅停留在明厨亮灶等“看得见”的方面，更应_____在每一个操作流程上。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

①“人类命运共同体”意识的态度类型，是指人类个体对现实世界“以相互包容为基础的共生共存共赢共享共担当共发展的可持续性趋势”②“态度”是社会心理学的一个核心概念，也是社会心理层面的“人类命运共同体”意识的一个核心范畴③其所持的一种具有结构性的和相对稳定的内在心理状态，它通过社会心理的认知、情感和行为倾向体现出来④如果人类个体没有在认知、情感和行为倾向中体现出“人类命运共同体”意识⑤作为复杂意识体的“人类命运共同体”意识就无从谈起⑥也可以说，在认知、情感和行为倾向中存在的“人类命运共同体”意识，就是“人类命运共同体”意识的态度类型以上六个句子排序，语序正确的是（ ）

中日甲午战争之前，很少有认为中国需要根本改变，他们中的大部分认为中国需要向西方学习，但这些学习只限于坚船利炮、声光电化，至于体制、社会、伦理，中国不仅不必学，而且必须谨防这些东西影响中国。所谓“中学为体，西学为用”，是当时中国政治精英、知识精英的普遍意识。甲午战争后，中国人的观感很不一样了，孙中山、严复、康有为、梁启超这一大批激进主义者不必说了，即便统治阶层内部，也逐渐承认西方文化知识的有用性。这段文字意在说明（ ）。

迁徙：候鸟：气候

由土耳其和英国研究人员所组成的一个研究小组询问了两组人与陌生人的接触情况，以及他们如何给自己的生活满意度打分。研究人员发现，那些与陌生人有过短暂互动或交谈的人，往往比那些自言自语、避免与陌生人交谈的人生活满意度和幸福感更高。因此，研究人员认为人们与陌生人打招呼能提高生活满意度或幸福感。下列哪项如果为真，最能质疑上述论证？（ ）

一颗颗巨石下的小草，它们刚开始的生活是那样暗无天日，但它们并没有向一块块巨石_______，他们的梦想是得到阳光的滋润，为此它们顽强地与巨石搏斗，最后通过它们______的毅力，在超越了层层重压的那一刻，看见了蔚蓝的天空，体会到了阳光的温暖，风景这边独好。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

细菌：病毒

本实验应用的实验方法是（  ）。

那些_____灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神的文物，激活了_____在亿万中国人心中那思接千载的家国情怀，一次次凝视中的古今穿越，一次次回眸间的似曾相识，贯通的是生生不息的文化根脉。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。