速度快、力量强、负载高、防护好、用途广、续航久将是未来机械外骨骼技术发展的主要方向。该技术能大幅度提高士兵的适应能力，帮助其在高寒地区、山地丛林、沙漠戈壁等环境复杂区域执行各类军事任务；还可以装备于特种部队、边防部队、以及海军陆战队等，能有效增强部队的战斗力。而将其用于特种作战、反恐维稳、抢险救灾等军事任务或非战争军事行动，则可提高任务效率。目前，世界各国的军用机械外骨骼系统还处在快速发展过程中，作为提高单兵作战能力的外部辅助系统，机械外骨骼系统有着极大的吸引力，但在减少自身重量和电源能耗、增大装置灵活性、降低成本等方面尚待突破。这段文字没有谈到机械外骨骼技术（  ）。

在中国，快递业支撑了网络购物的快速发展，使得中国迅速成为全球第一网购大国2014年，中国的在线零售额就已经超越美国成为全球第一，如果没有快递业的支撑，我国的网络购物也不可能如此高速增长。能够在电子商务这样新型业态上抢占全球第一的位置，对于中国这样的发展中国家而言也算极为罕见。如果中国能够涌现出更多这样极具竞争力的新兴产业，中国经济的升级也就指日可待。 根据这段文字，可以知道（ ）。 

在电影领域，高概念电影可简单理解为形式简洁、叙述有效、投资回报率较高且具有典型标签化卖点的作品，其核心内涵在于强调制片、宣发等产业领域的优势，尝试建立一种行之有效的传播路径，实现电影的商业价值。对于影片创作来说，高概念消解了商业定位与类型美学之间的必然联系，是一种更加成熟的产业思维，任何题材和表现形式的作品，都可以通过产业化的推广流程，实现市场投放和投资回报，高概念电影用传播效果本位思维取代了传播者本位思维，也更加符合新媒体时代的媒介与用户特征。这段文字提到高概念电影的（   ）。

维生素E是一种溶解于油的维生素，它是一种抗氧化剂，能清除氧自由基，从而保护细胞膜上的脂质，而脂质的氧化与冠心病、癌症、衰老等密切相关。总之，维生素E是人体不可缺少的营养成分，但是“需要”并不意味着越多越好。维生素E缺乏在人群中很少发生，只有几种人可能存在问题：胆汁缺乏或脂肪代谢困难的人；罕见的基因异常导致缺乏维生素E转移蛋白的人；因早产而体重严重不足的婴儿。这些情况在人群中都不易出现。这段文字所传达的观点是（   ）。

20.PPT的泛滥产生了一个有趣的词——“夺命PPT”。它既指一篇糟糕的演示文稿，也指一位蹩脚的演示者，或者两者兼具，让听众痛不欲生。其特征主要包括：首先，就内容而言，展示的是并非必要的长篇文稿；其次，就形式而言，页面塞满小而难以辨认的字体；只有文字而缺乏适当的图片或动画，或者是过多过滥地使用动画效果；最后，也是最糟糕的是，演示者使用单调乏味的口气去朗读幻灯片上的内容，但实际上观众是可以自己看屏幕的。关于“夺命PPT”，文中没有提及（  ）。

戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减，影响下降的处境。这样的表现，从技术层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的时代，那些已经不甚实用的东西，可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只由书法家、戏剧家等专门人士扛着，如果最后的结果真是这样，那么终会曲终人散，留下一段段文化悲剧。下列属于文中“文化悲剧”的是（  ）。

人们对于屈原的讴歌和纪念远远不止于他是一名文学家，更在于他是一名政治家。屈原一生胸怀大志，却因黑暗的乱世而屡遭流放不得志，满腔爱国热情却始终报国无门，最后在忧郁悲愤和绝望中抱石投江。历史带有一定的局限性，我们不能一味带着今人的眼光去评价古人的作为。我们纪念屈原，就是要讴歌和纪念他对祖国的无限忠诚以及高尚的人格和斗志。端午，就是因为与这个人物之间有了离舍离分的故事，才具有了更加厚重的文化内涵和独特的精神气质。 根据这段文字，下列说法错误的是（ ）。

2010年，研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体，这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的实验环境中茁壮生存。研究人员称，这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置，改写了自己的DNA。由此有人认为“生命法则”已被推翻。然而，最近的研究否定了这个结论。虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中，但是当磷的数量减少到比当时实验中的数量还要少时，“GFAJ-1”细菌就无法存活。此外，在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷的存在。可见这种喜砷生命的生存同样需要磷元素，只不过需求量极少而已。文中的“生命法则”是指（  ）。

很早以前科学家就发现有些人对于某些药物的反应和其他病人不同。例如，某种麻醉用肌肉松弛剂会导致特定的人无法呼吸。后来，科学家发现产生这种现象的原因在于这类人拥有特定的基因。这也就带来了一个问题：研究人们之间的遗传差异是否可以促进医学发展出更高级的治疗手段，也就是说，根据个人的基因进行“量体裁药”，科学家已经辨认出了一批与药物相互作用的基因，但是要真正实现，恐怕为时尚早。根据这段文字，以下说法正确的是（  ）。

只是空谈体系和中国思想而没有实质性的哲学思考，是不可能登上世界哲学舞台的，人民是不会承认对人类已有哲学成就缺乏了解和理解的空洞思想的，有学者认为，“异日发明光大我国学术者，必在兼通世界学士之人，而不在一孔之陋儒固可决也”。这个观点，实乃不刊之论。对文段中画线部分理解正确的是（  ）。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻，一句是“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显得出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是赵雷、武亦姝给我们带来的最大的文化启示。上文中的“这”指的是（  ）。

传统的纯文学杂志正在悄然地进行一场“时尚革命”。最近一段时间，陆续有著名纯文学杂志宣布“触网”，这些杂志都有几十年历史，从来都是“几十页纸走天下”，所以此番赶时髦引发了众多围观。不过本报记者在调查中了解到，这些文学期刊大多面临传统读者减少、年轻读者难寻的窘境。因此“触网”对它们而言固然是时尚，也是一种顺应时代的自我救赎。这段文字没有论及的是（  ）。