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A
伶伦凤律:中国神话谱系与中华文化认同
B
昆山凤鸣:各民族共同构建的中华文化符号
C
律出昆仑:中华民族多元一体音乐文化的开端
D
万山之祖:民族多元一体格局视域下的昆仑文化
正确答案 :C
解析
标题提炼题。文段首先引入话题,介绍神话传说的重要作用,并指出我国有着许多关于音乐的美丽传说;紧接着以乐官伶伦在昆仑神山制成律管,形成“十二律吕体系”为例讲述了我国很早以前关于音乐的神话传说,并指出了出自昆仑的音律体系对我国音乐艺术发展的作用,即奠定了民族音乐多元一体化的历史基因和各民族音乐艺术发展的开端。因此,文段重点围绕神话传说对我国音乐文化发展的重要意义进行描述。对应选项,C项“律出昆仑”对应后文介绍的神话传说,“多元一体音乐文化的开端”契合文段中关于意义的表述,当选。A项和B项,偏离文段主题词“音乐”,排除;D项,“万山之祖”无中生有,文段未提及昆仑山的地位,排除。故本题答案为C项。
【文段出处】《律出昆仑:中华民族多元一体音乐文化的辉煌开端 》
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36.科学的种子能不能茁壮成长,关键看有没有悉心呵护、持续培养。当前,我国在中小学开设了科学课程,但能够承担科学课程的专业老师仍较少,尤其在欠发达地区和边远乡村,这一情况更为突出。让更多孩子的科学潜质得到释放,一方面,需要逐渐补齐科学师资短板,加强科学教师培训,提升科学教育整体水平;另一方面,可以利用网络课程普惠的优势,组织权威机构,制作纯公益、全开放科学教育内容,推动科学资源下沉。此外,还有必要引导科普资源和服务向欠发达地区倾斜,努力缩小地区差距,让更多孩子有机会走进科学世界,实现科学梦想。这段文字意在强调( )。
关于生活中的化学品,下列说法正确的是( )。
90、对于丙的论证,下列评价最恰当的是:
42.在农业时代,国富民安的前提就是农产品的丰足,而温暖湿润的气候刚好能够提供保证。初唐和盛唐时期,黄河中下游地区水土肥沃,梅树、柑橘等亚热带作物常见于长安周边。这让北方游牧民族的日子比较好过,空前繁荣开放的盛唐就是建立在这个基础上的。然而到了8世纪中期,全球气候逐渐转为干冷,春暖花开越来越晚,霜雪却早早来临,造成的农业减产动摇了国本。安史之乱后,大唐帝国再也没能满状态复活,疲于应对财力衰弱、外敌入侵,直到灭亡。后来的宋朝和明朝,也都经历了类似的气候周期。成也气候败也气候。大概这就是古代农业帝国的宿命吧横线句中的“这”指的是( )。
73、生态产品是由生态系统自然生产或人类社会劳动生产,或由两种生产共同作用提供的,能维系生态安全、保障生态调节功能、提供良好人居环境的,满足人民日益增长的美好生活需要的产品或服务。根据上述定义,下列不属于生态产品的是:
某生产商去年销售某款机器5万台,利润相当于总价的15%,今年考虑改造或新建生产线。如增设生产线,需花费去年该机器总售价的40%;如改造生产线,则需要花费去年该机器利润的60%。间两种方式的花费差额相当于去年多少台该机器的总售价?
下列与识别系统相关的说法,错误的是( )。
33、毒蛇的捕猎对象体型较小、运动较慢,用毒液攻击可能是不错的( ),但如果面对体型较大、速度较快的猎物,用毒液攻击就有些( )了。比如,蟒蛇捕获大型猎物就用暴力挤压的方法。哺乳动物具有更快的新陈代谢和更发达的神经系统,具有强大的力量和敏捷的反应,格斗对它们来说是一种更加( )的掠食技能,毒液彻底成为累赘,被进化抛弃了。
11、关于能源,下列说法错误的是:
二、定义判断:每道题先给出一个定义(这个定义假设是正确的、不容置疑的),然后列出四种情况。请严格依据定义,选出最符合题干要求的一项。66、空白恐惧症是指一旦发现自己没有任何事务安排和计划,一片“空白",就会感到不安、恐慌,硬要找点事情做或虚拟做事的一种焦虑状态,其成因通常是对于别人在社交平台上所展示的“充实”状态感到不安。根据上述定义,下列属于空白恐惧症的是:
6、在台北故官博物院《风格故事:康熙御制珐琅彩瓷特展》中,有一件展品题名为“清康熙玻璃胎画珐琅牡丹蓝地胆瓶”。下列与之相关的说法错误的是:
85、某单位举行联欢晚会,甲、乙、丙、丁4人每人分别表演了古琴、二胡、笛子、萧4种乐器中的3种,且每种乐器均有4人中的1人不表演。已知:①若乙、丁至少有1人表演了二胡,则丙表演了笛子;②若甲表演了笛子,则乙、丁均表演了笛子;③若乙表演了古琴,则丙、丁均表演了萧。根据上述信息,可以得出以下哪项?