部分电视从业者认为综艺节目就应该娱乐大众,如果强调价值理念的传播,就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教、传播力和影响力不高等问题,很难被受众认可。其实,形式创新并不等于文化内涵的缺乏,更不是审美趣味的低俗,综艺节目不仅要追求在艺术表达上令人眼前一亮,也必须蕴含一定的价值导向,承担一定的社会责任,才能更大程度地融入现实社会和百姓生活,获得更多人的认可。 这段文字意在强调（  ）。

研究表明，语言不仅仅是人们用以交际的工具，也不仅仅是相关文化的载体，还是人类社会的认同源泉和认知机制是文化的生命。语言一旦失落，文化即无法继续生存和发展。一如语言，不同文化之间的相互接触，促使不同文化共同发展繁荣，它们之间相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人类社会持续发展所依赖的良性文化生态。语言不断灭亡，文化生态便不断遭受破坏。诚如一位学者所言:如果有一天生活在地球上的人们只说一种语言的话，那么，这个世界就走到了尽头。这段文字意在强调（ ）。

在市场经济条件下，企业要想达到自身获利的目的，必须首先生产或提供对他人有价值的东西。如果企业置他人利益于不顾，采取欺骗的手段进行不正当交换，不仅不被社会容忍，而且要受到法律惩罚。市场经济内在地要求企业遵循诚信、公平、负责等交换准则。这些交换准则， 内含着维系和推动企业发展的道德力量。换言之，不具备道德力的企业、不对他人或社会负责任的企业，终将被淘汰出局。这段文字意在说明（ ）。

一位年轻人曾问乔布斯：你的智慧从哪里来？乔布斯回答：来自精确的判断力。年轻人又问：精确的判断力从哪来？乔布斯回答：来自经验的积累。年轻人再问：那你的经验又从哪里来？乔布斯真诚地回答：来自无数错误的判断。与这个故事揭示的道理最不相符的是（  ）。

10.“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前 6 世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。 这段文字意在说明（ ）。

亚洲国家躲过了近年来的全球大萧条，其中最主要的原因是它未被卷入2008年的金融危机。然而近日一项调查显示，亚洲的债务水平正在以可怕的速度增长。从某些方面来说，这有部分合理理由。许多国家的超低息政策鼓励贷款，债务增长是财富增长的自然产物。但值得警惕的是，亚洲国家需要借助更大的债务规模来保持经济增长。这个信号表明，亚洲经济健康状况不像GDP增长速度反映的那样良好。亚洲目前的债务水平总体来说低于欧洲，还处在安全范围内，但债务的迅速增长会让经济体更容易遭受冲击。这段文字意在说明：（ ）

田野是儿童心灵向往的世界，是符合其天性生长的土壤。在早期的学习与生长中，儿童拥有自己的“内都教师”。从生物发生规律看，儿童的生活是对远古祖先生活活动的浓缩与再现，远古祖先的早期生活是对自然环境与生物秩序的认识，由此发明出一套和平人类社会的知识价值体系。幼儿重演这个阶段，意味着他们也要经历认识自然世界这个阶段。在此基础上探究和重构人类世界的自然法则与内部秩序。这段文字意在说明

10.我国贫困区域大都处于深山、高原、沙漠等地区，水资源缺乏、土地贫瘠、生态脆弱、灾害频繁。其主要特征：一是土地资源总量少，土地零星破碎、贫瘠，不宜农耕，耕地质量不高，产出量低。二是旱涝灾害并存、水土流失和石漠化严重，风灾、雨雪冰冻、滑坡、泥石流、农业病虫害等时有发生。三是贫困地区大多数处于生态敏感地带，易遭破坏且难于恢复。这段文字意在说明(  )。

46.“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。这段文字意在说明：

20、基础科学的精神在于穷理。基础科学研究需要经过刻苦训练、需要有深度的看法，才会有新的结果、好的创意。因此，基础科学研究不经过旷日持久的付出，很难有成功的机会。有些人因而认为，与其如此辛苦，不如等别人做好基础科学研究后拿过来用。但持此观点的人忘记了一点：只有自己体悟出来的理论，才最了解其长短，才能掌握其中的精髓，应用起来才能得心应手。树立穷理的精神，也需要哲学的滋养。毕竟，科学家也是有血有肉的人，有哲学精神和素养的支撑，才能塑造科学家的气质和意志。这段文字意在说明：

41.“晒”与“炫”之间并没有明确的界限，往往只是一步之遥。如果说有人晒孩子生活中的点点滴滴，比如一个可爱的动作，一句逗人发笑的话，还只是一种对孩子成长的纪念的话，那么晒孩子的成绩单、考试名次、各种竞赛奖状，就成了一种“炫”。为什么“晒娃”能够赢得祝福，而高调“炫娃”却往往让人反感呢？除了高调炫耀自己所拥有的东西会招致厌恶是大家的一种普遍心理之外，“炫娃”还会给朋友圈的亲朋好友带来很多意外的伤害。比如，你的孩子这次期末考试成绩优秀，被评为“三好学生”等等，如果你在朋友圈晒出孩子的成绩和奖状，并且把其视为自己教育的成功，而对于朋友圈里其他人来说，可能他们的孩子考试成绩不佳，也没有得到什么表彰和奖励，你的“晒娃”就会让他们充满了挫败感。下列表述最符合作者意图的是（ ）。

36、中国目前并没有主流的廉租住宅供给渠道，低成本租赁住房的很多功能，是由非正规的“城中村”来承担的。近些年，南方和北方的城市发展差距越来越大，在对这一现象进行解释的研究中，城中村占整个城市建成区面积的比例，应该是一个很有解释能力的变量。南方很多城市“半违章”的城中村，使得低成本可租赁住房的可获得性远远高于北方城市。正是这些低成本的住宅，使得利润微薄的制造业得以在地价昂贵的大城市生存下来。这段文字重在说明：