78.自我损耗现象是个人在长期从事某项工作的过程中，出现自我进行意志活动的能力或意愿下降的现象，包括控制环境、控制自我、做出抉择和发起行为等能力或意愿的下降，同时出现职业倦怠、自我消耗但毫无进步的情况。根据上述定义，下列符合自我损耗现象的是：

52.个人道德判断能力的发展经历了六个阶段：一是避罚服从取向阶段，为避免惩罚而服从权威或规则;二是相对功利取向阶段，评定行为好坏主要看是否符合自己的利益;三是寻求认可取向阶段，顺从传统要求，谋求大家的赞赏和认可;四是遵守法规取向阶段，服从社会规范，遵守法律权威;五是社会法制取向阶段，看重法律的效力，但认为法律可以应大多数人的要求而改变;六是普遍伦理取向阶段，认为符合公正、平等、尊严等人类最一般原则的行为就是正确的。根据上述定义，如果一个人认为公司员工都参加了聚餐，所以自己也应该参加聚餐，则他的个人道德判断能力所处的发展阶段是：( ）。

为了躲避天敌和高温日晒，许多候鸟迁徙时选择夜间飞行。当必须飞越某些天然地理屏障如墨西哥湾时，它们甚至会不眠不休地连续飞行24小时。与人一样，长期缺乏睡眠会令鸟儿极度疲惫，灵活性降低，这必然导致它们在中途休息时面临更大的危险。然而一项最新研究表明，候鸟们自有一套聪明的解决办法。科学家观测了7只捕获到的斯文氏夜鸫，发现这种惯常夜间飞行的候鸟白天休息时并非完全放松，通常会睁着一只眼睛。而脑电波也显示，它们只有半个大脑处于标准休眠状态。 下列哪项最适合作这段文字的标题（  ）。

42.①1999年科索沃战争中，北约和南联盟在网络空间展开攻防战，标志着军事实践向虚拟空间更进一步②从世界量近几次局部战争的实践不难看出，自然空间在军事实践中起到基础性作用，而虚拟空间的先导性则越来越强③电磁和互联网技术的军事应用，使得虚拟空间出现了电磁战、网络战、信息等战争新形态④1904年，日俄双方在战争中使用无线电进行联络、侦听和干扰，这是人类军事实践第一次进入电磁虚拟空间⑤因此，当代军事战略理论更加重视虚拟空间的研完，以及其与自然空间相互关系的研究⑥军事实践不再单纯依托山河湖泊等自然空间，特别是进入21世纪以来，拟化进程愈加明显将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

35.一个国家的发展应该致力于将经济发展的蛋糕做大，在此基础上，注重公平的分配。对区域经济发展来说，应牢牢建立比较优势的概念。不同地方在自然地理条件上有巨大的差异。即便是两个自然条件完全相同，地理上相邻的省份或城市，最佳发展模式也不是大家发展同样的生产结构，而是应该各自有分工。作者通过这段文字重在强调（  ）。

78 .跷跷板：天平

70.社会适应是指个人为与社会环境取得和谐的关系而产生的心理和行为的变化。它是个体与各种社会环境因素连续而不断改变的相互作用过程。根据上述定义，下列属于社会适应的是（  ）。

45.文化产业是当今世界经济增长的重要动力，是一个国家文化竞争力的重要基础。当前，推动文化产业发展，需要突出“融合”这个关键词。从供给侧看，_______________，与多个产业存在天然的耦合关系，具有与其他产业融合发展的良好基础和广阔空间。通过突破产业边界、重组产业要素而融合形成的文化产业新业态，往往具有更高的附加值、具备更强的市场竞争力。填入文中画横线部分最恰当的一句是(  )。

土地流转有助于调动农民务农投入的积极性，提高农业综合生产能力，促进农业增效和农民增收。近年来，我国农村土地承包经营权流转明显加，但我们似乎忽略了一个问题，那就是劳动生产率和土地产出率并非完全正相关，经营主体的劳动生产率是相对较高，但他们在耕种大面积土地时，很像小户一样实现精耕细作，很可能出现土地产出率降低和经营亏损。因此，土地流转规模就不该是越大越好，而是要有个度。如果任由地大画积流转，经营规模是变得可观了，单产却没像预期那样增加，这种流转还有什么意义呢?这段文字意在说明（ ）。

48 .在电影表现的技术层面，数字技术事实上已经代替了同源成像技术，出现了由电脑生产影响所构造的故事片。电脑生产的影像已经不再局限于单纯的特技效果，他们构成了影片全部蒙太奇中的镜头，主要角色都是完全或部分由电脑合成。在电影的发行和放映环节，具有质感的胶片卷，放映机吵闹的声音，抑或是影像剪辑表，还有流动于影院之间装胶片的金属盒，正在一个个地消失于我们的视线，成为历史。下列对文意概括最恰当的是（ ）。

19.毋庸置疑，歪曲原意、难以卒读的译文断不可取；但表达与表意、本意与诗意，如同难以兼顾的跷跷板。正如专家所说：从_____的逐字翻译到忠实而又自由的重述，到模仿、再创造、变化、解释性的对应......从哪一点出发，都可以产生_____的译文。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

14.“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术（尤其是传统绘画）的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说：“西洋画是加法，中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻，颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。 文章接下来最可能讲的是（ ）。