26-28.略

26-28.略

击败我们的往往不是困境本身，而是自己。因为我们不知道再坚持下还有没有意义。这时候，执着的信念才是坚持下去的保证，苏武执节出域，面对威逼凛然不屈，身处绝境坦然面对，青丝熬成白发，十九年后终归故国，是因为他回家的信念始终未曾动摇。司马迁直言获罪，忍辱接受宫刑，“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，承受着难于承受的屈辱，历时十三载，明乾夕惕、笔耕不辍，是为了积平生之所学，完成一部理想中的史学巨著。这段文字意在说明顽强的意志（   ）。

部分社会组织内部缺乏与“法治化”建设相契合的制度安排，尤其是权力、权利、责任等价值观没有渗透、贯彻到社会组织的运行之中，使得权力、权利与义务之间缺少足够的平衡，权力制衡机制弱化甚至虚化，内部机构自主性建设难以展开。如果内部决策机制缺乏广泛参与性，不仅不利于社会组织功能的发挥，更可能酝酿成社会组织的“志愿失灵”。这段文字意在说明（   ）。

26-28.略

39.借代是修辞的一种，指的是不直接说出要说的人或事物，而是借用与它相关的人或事物有密切关系的名称来替代，其中用来代替的事物叫做借体，被借代的事物叫做本体，主要有部分代全体、具体代抽象、特征代本体和专词代泛指四类。根据上述定义，下列没有使用借代修辞手法的是(  )。

26-28.略

26-28.略

47、卫生行政赔偿是指国家卫生行政机关及卫生监督员在执行公务过程中，因违法或不当的具体行政行为侵犯相对人的合法权益并造成损害时，由国家卫生行政机关依法赔偿的制度。根据上述定义，下列适用卫生行政赔偿的是:

55律诗：绝句：诗

26-28.略

从某种程度上来说，中国20世纪80年代存在主义热潮的兴起和西方主义兴起时的状况很像：在二战之前，西方曾有一个正统的、标准的理想，但是二战对曾经的理想造成了毁灭性的摧毁，这时人们就强烈需要一种新的观念来安放自己，那个年代的中国也是如此，人们急切需要一种可以安放自己的东西。存在主义就是在这样的背景下被中国所迅速接受并广泛传播的。这段文字意在说明（   ）。