4. 被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》以本纪、世家、列传来记载历代王朝与人物，对秦末农民起义领袖陈胜，《史记》作者给予了高度评价，其传记被列入（ ）。

62.甲、乙两人从湖边某处同时出发，沿两条环湖路各自匀速行走。甲恰好用2小时回到出发点，比乙晚到20分钟，多走了2800米。若甲每分钟比乙多走10米，则甲行走的速度是（  ）千米/小时。

115.关于2015年S省“四上”企业的资产及负债状况，能够从上述材料中推出的是（   ）。

28.俗话说，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶在人们日常生活中的地位______。然而，作为昔日大众化的消费品，现在的茶叶却越来越让人感慨喝不起。一些茶商大肆______“茶树越老，茶叶越好”的说法，推出各种所谓“古树茶”“山头茶”，漫天要价。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

71.根据图形规律，填入问号处最适合的一项是（  ）。

31.纵观历史可以发现，自通俗文化诞生伊始，它始终是一种______的存在。很多通俗文化往往既包含了普通大众向真向善的道德诉求，同时又掺杂着一些低俗化的审美取向。受我国文化市场本身的不成熟状态影响，通俗文化易于______、步入低俗。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

对于家庭伦理文化悠久的中国来说，家庭是认识农民进城逻辑最合适的单位。这里所说的家庭并非西方家庭社会学和人口学意义上的核心家庭、直系家庭等结构性单位，而是包含着“祖先-子孙”的绵长脉络、兼具文化性、宗教性的“三位一体”的家。因此，家庭的生计决策就不仅仅局限于在世的户籍意义上的家庭成员，更包括过去以及未来的“家人”。因此，中国农民的城市化路径是一种接力式进城的模式，它以具有绵延性和伸缩性的家为单位，以农村为根基，藉此实现体面进城的目标。 上述材料作为论据最能支撑下列哪个观点？（  ）

81.遵从行为，是指个体对群体的屈从或者让步行为，遵从行为的发生是真实的或想象的群体压力的结果。群体压力使得群体成员改变其信念，并以某种方式来行动。根据上述定义，下列属于遵从行为的是（  ）。

11.下列关于近年来我国科技成就的说法正确的是（ ）。

107.与2008年相比，2012年平均每艘其它船舶的载重约增长了（   ）。

18.下列关于天文学说法错误的是（  ）。

57.悲剧成为审美对象只能以文字艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。 下列说法与原文意思不一致的是（  ）。