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芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草,再普通不过了。农人称呼它,先是叫“芦青”,听得出有一份怜爱。春头上,一茎芦芽刚从河边爆出来,被哪一个娃子踏断了,农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。青青芦苇,给乡野添了诗情。芦叶可以折成小舟,做成哨片,或者包粽子。然而许多用处,是在“芦青”被人们直白地改口叫作“芦柴”以后。萧瑟的冬天,芦苇除头上晃着白色的花朵以外,一身变成为金黄色,自身也全干枯了。风过,互相撞着、蹭着,“簌簌簌”地 脆响不绝。那时候,芦花絮絮扬扬,绵软得自己要轻飘飘,摘了赶紧做芦花蒲鞋去。砍下芦苇秆,纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶,搭得成一间安全的居室。芦蔑制品,畚箕、筐子、芦扉,便是收获金黄谷子的工具。几捆芦头藏起来,来年搭成菜棚子,日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。就是成一把火,灶肚里“哔剥”响,火苗“嗤嗤”地直掠锅的底。芦苇从青里走出来,枯黄着,却也金黄着,受用正在终了的生命,而一茬芦苇的终了,却也正好开始了一茬芦苇的新生。听那北风里摇响的一沟沿芦苇,人心因此也闪亮辉煌起来了!
有时看那些日常说的真正小草,在田野上匍着,伏看,仰着,也是要生激动的。风里雨里,日里夜里,小草依靠着也掩护着泥土地,以自己的方式默默的绿着。小草枯着的时候,大地铺金黄色路。阳光下,都要耀眼,还会起暖意。手碰上草去,觉得软熟、温和。坐下,恰好垫着你了。躺下也无妨,轻软细柔,直看苍穹。想不到的是,一个冬天,干枯的草秸不离开地面,也不腐败,仍然如绿草时候,覆着盖着泥土。到春天,雨水勤了,草根上添了新的生命,或者草籽发芽了,衰草才渐渐烂去。原来,衰败只是一种表象,甚至是一种精心精意的掩饰。金黄色底下,护着草根和草籽,护着长草的泥土,有绿色的孕育和衍生,欣欣向荣着呢。
葱绿和金黄,或许就是大地乃至生命的两种主要色块,那也是一种周全。我们在这片地上走着的时候,我们在歌颂绿色的时候,我们都应该同时歌唱那一片金黄色。面对铺天盖地的衰草,我们都可以停下脚步,然后站立定了,向他们致以敬礼。在这样的时刻,我们也会觉得日常里大 家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身,是再恰当不过了。
A
强调当自身不能再做出贡献的情况下,应当自我牺牲放弃占据的资源,使得资源得以优化配置
B
指明即使退居二线,也有能充分发挥余热的方式,生命不息奉献不止
C
颂扬为了丰富他人的物质财富和精神世界,宁愿自我牺牲的奉献精神
D
鼓励人们勇于自我奉献,在困难时期最大限度地保护国家、集体和他人的利益
正确答案 :B
解析
B 【解析】意图推断题。“歌颂枯草”对应材料第二段,由“到春天,雨水勤了,草根上添了新的生命……有绿色的孕育和衍生,欣欣向荣着呢”可以推出,作者歌颂枯草即使枯萎也在牺牲奉献自己,从而鼓励人们即使退居二线,也要勇于奉献,对应选项,B项当选。A项,“不能再做出贡献”与文意不符,枯草即使枯萎也能做出贡献,即保护草根和草籽、长草的泥土,排除;C项,“物质财富和精神世界”对应到芦苇的奉献,而非枯草的奉献,排除;D项,文段说明枯草保护草根、草籽以及长草的泥土,由此可知,枯草保护的都是相对弱小的对象,而“国家、集体”无法与之对应,排除。故本题答案为B项。
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