金标尺公考APP
考公务员,到金标尺
请使用微信扫描二维码,登录金标尺公考
A
只有不断改善自身文化机制才能经久不衰
B
中华文化始终保持强劲生命力的关键
C
古巴比伦文化的消失源于缺乏文明的民族特征
D
中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化
正确答案 :B
解析
主旨概括题。文段首先通过一个问句引入“中华文化”的话题;接着通过“既……同时……”引导并列,对首句问题进行了回答,指出中华文化在数千年的历史演变中始终保持强劲的生命力的关键性因素有两点:一是中华文化本身具有鲜明的民族特征,二是中华文化善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子,作为改善自身文化机制,培养文化能力的有机元素。因此,文段为并列结构,主要围绕“中华文化”展开论述,重点强调的是中华文化在数千年的历史演变中始终保持强劲的生命力的关键性因素。对应选项,B项契合文段重点,当选。A、C、D三项,均未提到文段主题词“中华文化”,偏离文段论述主体,排除。故本题答案为B项。
相关试题
农民是乡村振兴的主体,也是受益者,必须要把亿万农民群众的积极性、主动性、创造性调动起来。在过去长期的农业生产中,我们或多或少存在重物轻人的现象。这表现在只注重农产品的数量增长,不重视务农队伍的素质提高和职业化。相应的是,农村教育、科技、卫生、文化等公共资源投入少,导致农村人口素质偏低、人才缺乏。而乡村发展的本质是人的健康发展,只有农民自身素质和能力不断提升,才能有效推进乡村的可持续发展。因此,_______________。 填入画横线部分最恰当的一句是( )。
魔术是一门_____的艺术,要想产生惊奇的效果,就要制造假象,将物体真实的状态_____起来。一般,魔术师们总是会将各种物体藏起来,让人们对物体的状态产生错误的想象,而事实上,魔术表演还能制造出更加有趣的_____:比如,在观众的脑子里创造出一件并不存在的魔术道具。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
天气预报看似简单,实际是一个______的系统工程。2001年,我国开始自主研发数值天气预报系统GRAPES,从写程序、推公式开始,______艰辛备尝。到2018年,国家级数值预报业务体系终于全部被自主研发的技术替代,气象事业迈入“中国芯”时代。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
制定与当地平均工资挂钩的处罚标准,按受侵害的劳动者超时加班时长、工作强度、恶性程度等确定处罚金额,大幅增加企业的违法成本。此外,还要完善现有工时制度。在认定加班时间时,不应过度关注工作强度,而应当从受雇主支配的程度来判断,对标准工作时间之外的工作强制培训、受支配程度达一定程度的值班时间要认定为加班,杜绝企业假借培训、值班之名行加班之实。 这段文字意在强调( )。
田山歌,是以表现稻作生产和水乡生活风情为内容的山歌形式,曾广泛流传于长江三角洲部分水稻耕作地区。田山歌与其说是歌,不如说是一种文化现象,它记录了历史文化、婚姻爱情、民情风俗,反映人文语言心理、宗教等大量内容,有着江南稻作文化区域民歌中独特的艺术价值和欣赏价值。田山歌的历史源头,一直可以追溯到新石器时代,当太湖流域开始有原始的栽培水稻农业时,整个江南就已经产生田山歌的原始形态。作为我国典型的稻作农业区,太湖流域的自然条件十分有利。因此,这种悠久的稻作文化传统,为当地人们创作、传承田山歌奠定了重要的基础。 这段文字主要介绍的是( )。
如今,外卖已经成为不少人生活中不可缺少的部分,给人们提供了方便,但外卖食品的安全问题一直都是行业痛点。使用食安封签是一个很好的尝试,它给外卖食品系上了一道“安全带”。保证食品从出炉到送到顾客手中,是一个规范标准的配送过程,杜绝了在配送过程中食品遭到污染和人为破坏等现象的发生。可是,食安封签这根外卖“安全带”跟车上的安全带作用一样,系安全带的的确有利于减少事故发生时的伤害,但影响交通安全的因素是多样的,安全带只是其中一个环节。 这段文字接下来最可能讲的是( )。
面对惰性,有的人浑浑噩噩,意识不到自己的某些行为本质是懒惰;有的人寄希望于明日,总是幻想美好的未来;而更多的人虽极想_____,但往往不知道如何入手,因而_____,日复一日。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
街头艺术的规范有序发展,是一个城市文化特质的生动表达。放眼世界,有不少城市都是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。伦敦著名的考文特花园,被誉为街头艺术表演的天堂,也因此成为伦敦独特的文化名片;巴塞罗那的兰布拉大道,缤纷多彩的街头表演更是让游客惊叹连连。充满艺术性的街头表演,可以让城市文化更加丰富多元,帮助城市形成独特的文化气质。 最适合作为这段文字标题的是( )。
因为利益至上,让文学回到文学自身,在这个年代已经成了一种奢望,形形色色的力量_____,在文学的领地里横冲直撞。但是,这种_____的局面毕竟不能长此以往,否则会导致文学生态的严重_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
中华文化是一座浩瀚的思想库,里面有很多珍宝,但也不乏糟粕,不是所有的内容都可以复活于当代、贡献于世界。时代的变迁决定了我们不可能_____保留传统文化的一切方面。中华文明有的内容可以超越时空,有的内容则已尘封;有的可以古为今用,有的则应_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
知识人的基本精神是理想主义。如果理想缺乏戒慎的现实感的话,则会驶向未知的迷途。对于怀揣理想的人来说,想要“擦亮自己的眼睛”,便要坚守作为学者的首要职责:讲明事实,传授知识,而不是一味地灌输信仰。“尽可能诚实地理解我的时代,也时刻不忘我的知识局限性”,这是知识人介入社会时应坚守的责任伦理。社会需要塑造灵魂的铸造师,需要有人为其指出一种超越现实的追求;知识人正承担着这样的使命,知识人观念的水平将会决定社会思考的高度,他们承担着观念与现实之间巨大的张力。通达淡然而不偏激自负,这或许才是知识人实现价值的理性选择。 这段文字旨在说明( )。
传统社会科学旨在通过研究人的认知、行为以及互动方式来理解社会现象。但由于社会的复杂性和有效方法或工具的缺乏,所取得的成果并不那么理想。与此相对,自从近代科学诞生以来,人类在理解和控制自然方面取得了无与伦比的成功。尤其是产生于20世纪初的现代物理学,为整个自然科学奠定了更加坚实的基础,不可逆转地改变了人类社会演化的轨迹。鉴于科学特别是物理学的成功,人们自然会倾向于把自然科学的理论和方法推广到社会研究的领域,或者效仿自然科学来建立社会科学。 这段话主要表达的意思是( )。