下列关于绿色枫叶变成红色枫叶说法错误的是：

. 2023 年 11 月 24 日，国家主席习近平向世界中国学大会·上海论坛致贺信指出，（ ）才能理解现实的世界，（ ）才能辨识当今的中国，（ ）才能实现共同的进步。

融的融合之路，不能忘记文化这个本源和初心。金融这双翅膀要助力文化产业飞得更 高，但不能改变文化产业飞的方向。近年来，我国影视领域因频现资本介入乱象饱 受诟病，因此，在金融与文化的合作中，始终要把握好“度”，合适的“度”要建立 在对内容为王和文化为魂的认知上，建立在文化产业要把社会效益放在首位的觉悟 上。只有不忘初心，专注优质内容，才能让文化金融走上良性发展之道，才能让文 化产业发展保有不竭动力，才能真正迎来文化金融发展的黄金时期。 这段文字主要强调的是：

44. 中华文化传统，历来重视价值教育，唐代古文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出： “师者，所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如 果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学 都包括在内，除知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。 这样一种教育如果说它失败，有些人可能不愿意接受，但说它不成功，相信没有人 能够反对。 对这段文字主旨概括准确的一项是：

28. 当我们仰望星空，其实只看到了宇宙的________，宇宙的绝大部分对人类来说是隐 藏的。暗物质，作为披着隐身衣的“宇宙幽灵”，科学家仅知道它们存在，却无法探 测到它们。暗物质粒子的探测目前是国际科学前沿竞争最为激烈的研究领域，全世 界的科学家都在________地寻找暗物质、暗能量及其隐藏的巨大科学宝藏。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

59.根据本文，下列说法中不正确的是：

23. 在外卖平台起步的时期，为了争取更多的商家入驻，建立竞争优势，对餐饮企业百 般讨好，推出各种优惠补贴政策。现在外卖平台从资源扩张期转入资源掌控期，随着 ________地位的确立，突然翻脸不认人，动用各种惩罚性措施来规制入驻的餐饮企业，如此变脸充分________了平台逐利的难看吃相。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

41. 文化主体性是文化自信的基础，有了主体性就会有创新发展节日文化的信心和动 力，节日活动的品质与效果也能得以提升，参与者会有更多的获得感和幸福感。同 时，节日活动可以促进社区内部与社区之间的良性互动，促进地方经济与社会的可 持续发展。在城镇化的进程中，传统节日活动的复兴也能为逐渐空心化的乡村带来 人气和活力，通过与发展旅游相结合，有效促进乡村振兴。与此同时，城市的传统 节日振兴活动也可以为新移民带来融入当地社会的契机，让他们在都市生活中找到 精神归属感和文化认同感。所有这些，都构成了建立文化自信所需要的前提条件。 这段文字主要强调的是：

36. 《管子》一书中说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”仓库里面的粮食多了， 人们从缺衣少食的状况中解脱出来，获得富足与幸福，“自然”会知荣辱懂礼节。这个道理在一定程度上是正确的，物质与精神，物质是基础，精神的提高离不开物质 发展。然而这又不是绝对的。司马迁《史记》引用《管子》这句话，将“则”改成 “而”，一字之差，说明一方面要注重物质的发展，另一方面又要千万留意：物质变 精神并非自然而然，而是需要条件的，需要做好全社会的教育工作。 这段文字意在强调：

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30. 中华人民共和国成立 70 年来，经济史研究在历史研究中占有重要的地位，70 年的中 国经济史，经过几代学人的努力，________。经济史研究与一般历史相比，更加关注 经济发展和社会变革，与时代脉搏的跳动更加________，不同的阶段各有特点。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

43. 敦煌佛教的发展与兴盛，历代世家大族、甚至皇室贵族是主要推动者。在莫高窟， 凡是规模宏大、艺术精美的洞窟多为世家大族所建，且形成一种传统：往往一家一 窟，或一族数窟，或父子相继、甚至祖创孙修的营建传统。在世家大族和皇室贵族 的带动下，下级官吏和一般世庶民众也热衷于开窟造像。除莫高窟外，在敦煌西千 佛洞、肃北五个庙、瓜州榆林窟等，都留下了大量的僧俗各阶层民众开凿的洞窟。揭开佛教教义的神秘帷幔，敦煌壁画丰富多彩的佛国世界正是当时现实世界的真实 折射。我们从繁盛神秘的宗教文化的背景下，所看到的当时人们的生产生活、民俗 节庆、婚丧嫁娶、喜怒哀乐等人生百态。 与这段文字的意思相符的一项是：