57.民以食为天，饮食自古非比寻常。《礼记·礼运》有云：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”中国古代最初的礼制，就是产生于先民的饮食活动，更确切地讲，是产生于饮食活动中“致其敬于鬼神”的种种仪式（把黍米和猪肉放在火上烧熟、在地上挖坑当酒壶等）。通过饮食活动不断发展、完善人际交往、文化交流以及国际交往、文明对话，逐渐形成各国美食文化发展和繁荣的共同特点，由此也更加凸显了美食文化对于人类文明进步的重要作用。这段文字意在说明：

37.认知地图是一种心智表征，它服务于个人获取、编码、存储、回忆和解码有关其日常或隐喻空间环境中现象的相对位置和属性的信息。海马体在人体中的存在，不但让我们建立起关于空间的认知地图，帮助我们记住位置并找到正确路线，还表明我们关于过去的记忆正是建立在认知地图上的。而空间认知和记忆对人类的意义远超日常生存，它们形成了我们的自我感知：过去的记忆就像我们个体身份的支柱，我们用它铸造了我们生活中的独特叙事；这些故事塑造了我们的行动和决策，也为我们描画出遐想未来的框架。这段文字意在揭示（  ）。

71.从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性。

101.我国家长们对儿童阅读越来越重视，大多数家长希望孩子多读书读好书。2018年，某市 70.3%的家庭有父母陪孩子读书的习惯，亲子阅读的图书量比 2017 年提高了 1.8个百分点，时长也比去年有所增加。但是，2018 年该市的儿童人均图书阅读量仅为 4.72本，比 2017 年还下降了 0.6 个百分点。以下哪项如果为真，最能解释上述现象？

59.城市建设中采用玻璃幕墙之风是如何兴起的？其实，玻璃幕墙发明和使用的历史已走过半个多世纪。钢骨架和玻璃的组合给人以简约明快的感觉，加之玻璃比天然石材便宜、轻盈且透光性好，其一经采用便大受欢迎。但人们很快发现，高层幕墙在热胀冷缩作用下易发生高空爆裂事故。20世纪70年代全球能源危机后，人们对于节能建筑的呼声高涨。受此驱动，玻璃幕墙材料技术不断改进，安全性和保温性能得到提升。尽管材料成本水涨船高，但城市高层建筑具有地标意义，能够为投资者带来广告效应，对个人而言，自建房安玻璃幕墙能够满足某种炫耀心理，因此玻璃幕墙再次受到追捧。文中画横线的“其”字是指：

45.由于中国学者在处理汉语文献方面的突出能力，而且有大量研究力量的投入，因此目前来看，敦煌学中的汉语文献的研究方面，中国学者无疑在许多领域都走在前面。但敦煌学是一个复杂的体系，汉文文献中有大量宗教文献，敦煌写本中还有大量非汉语文献，如藏语、于阗语、粟特语、回鹘语，有的还属于印欧语系的语言，对于中国学者有一定的难度。同时敦煌是一个艺术宝库，对于壁画和塑像的研究，又需要艺术学的理论和美术史的训练。在宗教、胡语、美术等方面，欧美、日本学者由于学术积累雄厚，图书资料储备充分，所以还是走在前头。因此，敦煌学需要各个学科的共同努力，也需要具有不同专业特长的各国学者的共同推进。这段文字意在说明：

37. 周人认为，修德与刑罚实为一事之两面。然而，这种对刑德关系的思考却长期被后人________。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的本意并不是将刑与德彼此对立，而主要是强调________用政、用刑的弊害。但后人却将刑与德对立起来，认为德为贤人君子所修，而刑则专为庶民小人而设。这种观点偏离了古人立刑的________，不符合西周刑德思想的本义。填入画横线部分最恰当的一项是：

94.衰败：方兴未艾

4.视听传播行业的发展繁荣，需要“数据治理”作保障。加大监管力度，不断 _______ 视听传播数据的管理体系，运用大数据等手段 _______ 统计信息系统，才能让相关政策法规更好落地见效，推动行业高质量发展。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

81．人们通常把因环境污染和环境破坏而对公众和社会所造成的危害叫作公害。公害病是公害发生的地区性疾病。其特征包括：①由人类活动造成的环境污染所引起；②损害健康的环境污染因素复杂；③其流行一般具有长期陆续发病的特征，还可能累及胎儿，危害后代；④属新病种，有些发病机制还不清楚，缺乏特效疗法。根据上述定义，下列不属于公害病的是：

35．“民亦劳止，汔可小康。”从 2000 多年前的《诗经》开始，“小康”作为丰衣足食、安居乐业的代名词，就成为中华民族追求美好生活的朴素愿望和社会理想。然而，在漫长的封建社会，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，小康对于广大百姓只是________。进入近代，列强入侵、危机重重，民生凋敝、水深火热，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，小康更成为中国人________的奢望。填入画横线部分最恰当的一项是：

74.从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性。