60.________________。现代社会中，人们大部分时间都分配给了家庭生活、学习或工作，剩余的空闲时间不仅少且是碎片化的，而基于共同兴趣的社会交往却需要完整、充裕的空闲时间，趣缘群体的形成更需建立在常态化的社会交往的基础上。从空间来看，空间范围越大，人们找到拥有相同兴趣爱好的同伴的可能性越大。这意味着，一定规模趣缘群体的形成必须跨越不同的地理空间。然而，现实社会中的人们总是处于特定的地理区域中，跨越空间束缚寻找到同道中人的可能性少之又少。 填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。

45. 在西方哲学的童年，它与“神话”尚未完全分化，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限，柏拉图曾反复求索，但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底，他让哲学归于一切朴素的道理。在中国，哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，八卦既是对事物的认识，又是对人神之间关系的考察，同时也讲出了若干普遍的朴素道理。 这段文字主要介绍了（ ）。

128. 已知去年受访者总人数为 1467 人，则月收入在 6000 元以上的受访者比今年约少了多少人？（ ）

49. 人们已经认清传统传销的危害，对其恨之入骨，但对于金融传销这一互联网金融马甲下的“变种”还缺乏足够的认知和警惕。金融传销资金盘动辄高达数亿元，跨地域、传播快，轻则让投资客血本无归，破坏家庭关系和公民财产安全，重则极易引发群体性事件。此外，大量资金从正规金融渠道流失，或将造成实体经济“失血”，滋生洗钱等境内外违法犯罪活动，严重影响社会稳定和金融安全。 这段文字接下来最有可能介绍的是（ ）。

36. 从现代文明规范的要求来说，在公共场所保持安静，应为一种国际性 ______，同时“食不言寝不语”作为一种古训，也符合良好生活习惯的基本要求。不过，文明不一定非得无声甚至要用肢体语言去沟通，如此不免有些 ______，失之过偏，对人性与个性都是一种伤害。同时，采取如此极端化的做法也很难达到预期中的效果。毕竟，文明的实现需要 ______，不可能违背现实而一蹴而就。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

47. 移动终端的普及使得内容生产拥有众多节点，短视频生产助长了开放式、扁平式的去中心传播格局。移动终端的发展释放了大众民意，传统主流意识形态传播的身份和议题设置权被进一步削弱。内容生产与分发呈现“千人千面”的局面，用户个性化需求得到满足，不断激发民众在内容生产上创新，视频内容及题材表达由理论性、严肃性、注重内容建设，向碎片化、生活化、注重视听效果转化，多元社会思潮成为意识形态传播的重要变量，网络舆论的众声喧哗成为网络内容生产新常态，内容供给呈现去中心化趋势。 作者不可能赞同下列哪一观点？（ ）

44. 众所周知，在癌症治疗过程中，通过药物诱导的免疫细胞在攻击癌细胞的同时，也伤害了健康细胞。最明显的是导致毛囊死亡。大约三分之二接受化疗的癌症患者会经历药物引起的脱发，但这通常是暂时性的，待治疗结束后是完全可逆的。然而，对于女性患者而言，脱发是癌症治疗中最痛苦的部分。8% 的女性患者会因为害怕失去秀发甚至变秃而拒绝治疗。 这是一篇文章的引言，这篇文章最可能是（ ）。

34. 竹被文人高士用来表现脱俗的情趣、正直的气节、虚心的品质，墨竹成了书、画、道的 ______，成了人格、人品的写照，寓意兴寄愈益丰厚，成为中国画史 ______ 的题材。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

127. 所有受访者中，20 岁及以上且未婚的受访者占比约为（ ）。

26. 著名商标、知名商标本来就应该由市场说了算，各类品牌在市场中浮浮沉沉，优胜劣汰，只有经得起 ______，通得过市场考验的品牌，才可能成为著名商标、知名商标。反之，如果著名商标、知名商标的评选认定由地方政府相关部门来裁定，则是 ______，且存在寻租风险。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

99. 实干兴邦：空谈误国

97. 学习菜谱：下厨烹饪：总结经验