18、下列做法属于移情训练法的是:（  ）

伦理绝对主义认为人们的善恶观念和道德规范是永恒不变的，否认它们的历史性、社会性和民族性。伦理相对主义认为道德观念和道德概念具有相对性和条件性，否认在道德发展中存在着具有普遍性的和规律性的客观因素。根据上述定义，下列观点属于伦理绝对主义的是（  ）。

牛奶是日常生活中的重要饮品。下列与之相关的说法，错误的是（ ）。

情绪管理指的是在理解和完全接纳自已情绪的前提下，能够用理性去思考和控制自己的行动。根据上述定义，以下属于情绪管理的是（  ）。

月尘与月壤、月球岩石的成分一致，主要来源于月球表面的风化碎屑物。月尘带来的更多是_____。地球上的灰尘在风和水流的长期侵蚀作用下会变得平滑，月球上既没有风也没有流动水，因此尘埃颗粒会保持着尖锐锋利的状态，会对人体和航天器造成损害。

35.引导消费者使用扫码点餐，______，但餐厅理应提供扫码点餐和人工点餐两种选择，而不是变相______消费者进行扫码点餐。在扫码点餐的过程中，也应以不获取消费者个人信息为______。因此，要警惕扫码点餐从“消费便利”变成“消费烦恼”。

7. 根据公安部户政管理研究中心公布的官方数据，“王”为我国大姓之一。王氏宗族的门楣上，不适合使用下列哪副楹联？（   ）

维生素B1能驱蚊这个“偏方”，在网上和民间流传很久。据说，因为维生素B1很臭，很多人甚至觉得它的味道很恶心，如果身上带有维生素B1的味道，蚊子会被熏跑。可是，有专家指出，维生素B1并不能有效驱蚊。以下哪项如果为真，最能支持专家的观点？（  ）

43.音乐的艺术史与社会史是解读音乐的两个学科。对普通人而言，音乐学充满了复杂的音调理论与和声问题，相比之下，社会学视角似乎更贴近大众的一般性认知。但实际上，不论在国内还是在国外，____________。一些学者认为，这是因为音乐家及音乐爱好者有一层特别的顾虑，他们反对将艺术和艺术作品的美学价值变相庸俗化；更有甚者认为，过分关心艺术背后的种种事实，会脱离艺术本身，甚至成为对艺术作品的亵渎。 填入文中横线处最恰当的一项是：

先秦及汉初文献没有“黄河”一词，古籍称黄河为“河”或“大河”。成书于汉武帝时的《史记·河渠书》详细记述治理黄河的历史，也只称其为“河”。其他河流也各有专名，比如江、淮、汾、渭、汶、泗、伊、洛、汝、颍等。“黄河”最早见于东汉班固的《汉书·地理志》，以“黄”字形容河水的浑浊。黄色是大河的最明显特征，因此“黄河”之名逐渐通行。《水经注》以《河水》为开端，全书四十卷，《河水》独占五卷，可见黄河流域地位的重要。下列哪一说法与原文不相符？（  ）

36.中国与西方国家处在不同文明的话语体系与文化逻辑之中。在跨文化传播中，由于双方的信息解码规范与所处语境不同，加之中华文明自带神秘光环，“言有尽而意无穷”的典型叙事风格给外部世界理解中国文化和中国文化走向世界带来不少挑战。为了让国际社会能够理解内嵌的中国传统文化，文化输出的内容通常简化为审美符号而非观念符号，并通过典型的传统中国元素不断强化“自我东方化”的刻板印象，这让国外受众对中国文化的印象单一且流于表面，传播效果并不理想。 这段文字主要：

由于气温上升、降雨改变和极端气候事件，热带森林正频繁遭受干旱。气候压力对亚马孙雨林尤为明显，反复发生的干旱事件增加了树木的死亡率。根据《自然》杂志发表的一项研究，亚马孙森林树木对干旱的耐受取决于不同物种，这影响到它们对水环境变化的耐受。研究者在亚马孙11个森林地块的129种树木中观察了植物在水胁迫环境（如干旱）下的生存阈值，并评估了水力衰竭或扰乱植物水运输系统的程度。结果显示，潮湿森林的树木对干旱的抗性较低，较干旱森林中的树木则应对较好。研究者推测，亚马孙西部和南部森林可能最脆弱，因为它们可能已经到达水力极限。这段文字主要介绍了（   ）。