34.据史料记载，从明代永乐年间开始，官窑瓷器上便有落帝王年号款的传统。然而，十五世纪中期，即明代的正统、景泰、天顺时期，帝位更迭频繁，政局动荡，至今未见任何一件有明确纪年的陶瓷器物。由于不书年款，史料记载语焉不详，这三朝的官窑面貌一直模糊不清，被称为中国陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。这段时期之所以被称为“空白期”或“黑暗期”是因为（  ）。

74.（  ） 对于 疾病 相当于 新闻 对于 （  ）

49.有135人参加某单位的招聘，31人有英语证书和普通话证书，37人有英语证书和计算机证书，16人有普通话证书和计算机证书，其中一部分人有三种证书，而一部分人则只有一种证书。该单位要求必须至少有两种上述证书的应聘者才有资格参加面试。问至少有多少人不能参加面试？（ ）

41.食品安全谣言为何屡禁不止？有专家认为，_______________。在信息时代，与制造谣言相比，分辨谣言往往需要公众具备很多科学常识和社会知识。这些谣言利用公众对自身健康安全特别关注的心理，促使一些人抱着宁可信其有、不可信其无的心态来传播这类信息。同时，一些人故意抹黑、造谣生事。当然，食品安全谣言之所以长期存在，和公众对我国食品安全状况存在焦虑，对食品监管体系信心不足也有关系。填入划横线部分最恰当的一句是（  ）。

三、类比推理。每道题先给出一组相关的词，要求在备选答案中选出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的最佳选项。71.星系：宇宙（  ）

53.张大爷用20000元投资了一只股价为10元的股票，两周后股票价格跌到6元，此时张大爷又买入该股票若干，当股票价格涨到12元时张大爷卖出了所有股票。如不计税费的话，张大爷交易这只股票总计获利16000元，问张大爷第二次花了多少元买这只股票？（  ）

43.传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明（  ）。

16.代称是指对正式名称的替代称呼，包括以事物的特征或标志来指代该事物、以部分代全体、以具体代抽象等，如“黄发垂髫，并怡然自乐”中，“黄发垂髫”是老人和小孩的特征，用以指代老人和小孩。隐喻是一种比喻，用一种事物暗喻另一种事物，如“当涂者升青云，失路者委沟渠”中，“当涂”比喻得志，“失路”比喻失志。 根据上述定义，下列各项中，运用了隐喻的是（  ）。

5. 时下人民安居乐业，百姓在满足物质生活的同时，也更加追求精神上的享受。如何将中华优秀传统文化以_____的方式推向大众，使人们能真正感受到中华上下五千年文化的厚重与美好，提升人们的文化认同与文化自信，成为当下_____的课题。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

65.野马结局是指吸血蝙蝠以吸取野马的血为食，但所吸的血量极少，远不足以使野马死去，野马的死因是暴怒和狂奔。于是人们把因芝麻小事而大动肝火，以致因别人的过失而伤害自己的现象称为野马结局。根据上述定义，下列选项中属于野马结局的是（  ）。

民族文化要有根基，精神文明的传承要有载体，而城市正是其集大成者，放眼世界，历史文化名城和现代国际大都市，座座堪称文化艺术宫殿、建筑博物馆，从民主城邦雅典到人文之城威尼斯，从时尚之都巴黎到音乐之城维也纳，独特的文化精神令城市历经千年，依然灿烂。文章接下来最可能讲（  ）。

9. 加强和创新社会治理，要做到发展成果由人民共享。营造共建共治共享社会治理格局_______________，要使社会治理的成效更多、更公平地惠及全体人民。随着人民对美好生活需要的范围更广，要求更高，我们要以一步一个脚印、久久为功的精神，用心用情办好民生实事。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。