社会方言是由社会群体的不同性质而形成的语言变体，是在某一社会群体、社会阶层或次文化群中被使用的语言，它是由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度因素或这些因素构成的社区交际习惯所形成的语言差异。主要差别是语言风格和表达方式，以及一些特殊词汇的使用。根据上述定义，下列选项不属于社会方言的是（ ）

97．经济发展是城镇建设用地大量扩张最根本、最直接的原因。经济发展水平越高，城市完善基础设施的能力越强，就越能够吸引更多的企业和人口，从而加快土地利用结构转化速度。近20年来，S市区建设用地扩张了近1倍，主要是由于城市经济发展带来的增加建设用地的需要，这足以证明经济发展对城市建设用地扩张的助推作用。以下哪项如果为真，最能加强上述论证？（ ）。

43.工匠精神，匠心为本。有没有工匠精神，关键是看有没有一颗安于默默无闻、执着于追求卓越的匠心。树匠心，就要坚守初心、执着专注，秉持赤子之心，摒弃浮躁喧嚣，在本职岗位上坐得住、做得好。怎样才能坐得住、做得好？关键是要做到专心专注、追求至精至善，将产品的每个细节都尽可能做到极致。这段文字意在强调：（ ）。

某村突发山洪泥石流灾害后，有一批帐篷捐助给受灾群众，但捐助人没有留下姓名就悄然离去。事后，村民经过多方了解，得知以下事实：（1）这批帐篷是由一辆大卡车运来的；（2）如果张华不参加这项捐助活动，王刚也不会参加；（3）李伟不会开大卡车；（4）捐助者在上述 3 人之中，没有雇佣他人。由此可以推出（ ）。

35.中国历史上也曾有犀牛栖息。春秋时期气候温暖湿润，长江一带分布有许多苏门答腊犀牛。那时的楚国人捕猎犀牛，用它们的皮制作犀甲、《关尹子》中有一个为后人熟知的成语“犀牛望月”，说的就是犀牛因独角挡住视线而看不到月亮，《墨子·公输》中也有这样的描述：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之”。但到了战国以后，气候开始转冷，加上人为捕猎的因素，犀牛一再南迁，最终在中国境内不再有它们的踪迹。以下叙述不符合文意的是（ ）。

麦芽：啤酒（ ）

75.同类对象错误，指行为人意图侵害的对象与实际侵害的对象不一致，但属于同一类。应当按照犯罪既遂定罪处罚。非同类对象错误，指行为人意图侵害的对象与实际行为的对象不一致，且不属于同一类，只能根据行为人的主观故意内容认定犯罪性质。根据上述定义，下列说法正确的是：( )

一个圆形牧场面积为3平方公里，牧民骑马以每小时18公里的速度围着牧场外沿巡视一圈，约需多少分钟（ ）

教育除了需要根据社会的变化而与时俱进、更新知识体系以外，还应向受教育者提供许多“________”的东西，比如创新意识和批判精神的________，品行、修为的培养，智商、情商和灵商的开发。无论时间如何流逝，知识如何更新，上述内容都应始终存在于高等教育之中，成为学校培养目标的基石和灵魂。

23.目前中国的遗传基因实验室检测设备及其实验室技术操作基本成熟普及，然而，能恰当选用既能最低限度_____病人经济负担，又能符合疾病基因诊断要求的机构却是_____。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式，自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史，是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除宗教外，还有历史和民俗内容，故又被称为了解西藏的“百科全书”。所以，想要了解西藏的历史，除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的史书外，你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡，与众多的古人对话，想象曾经的历史事件，体味藏族人丰富的精神世界，了解独特的藏族民俗，这是一个让历史变得立体可感的过程。这段文字意在说明（ ）。

43.传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明（  ）。