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单选题 21. 《大学》并没有对“格物”进行解释,后代学者便莫衷一是。如郑玄训“格”为“来”,认为人善则来善物,人恶则来恶物。李翱言“格物”为“来物”,认为物入于心而不滞,然自明。后来二程及朱熹认为“格物”便是“穷尽事物之理”,视“格物”为人对外部世界的理解。陆九渊“心即理”的认知,则消解了“格物穷理”的含义:既然“吾心便是宇宙”,心外无理,心外便无物,“格物”实际是对自己内心的体
认。由此,________________。
填入画横线部分最恰当的一项是:

A

“格物”便成为哲学史上的悬解

B

“格物”构成了中国学术的内在学理

C

可推知陆九渊的“格物”更关注个人体悟

D

“格物”成为早期思想家建构学理的基础命题

正确答案 :A

解析

21.【答案】A。解析:文段开篇指出“《大学》并没有对‘格物’进行解释,后代 学者便莫衷一是”,后文进行举例说明,“由此”之后是对全文的总结,应呼应首句即 “莫衷一是”,没有定论,A 项符合,当选。B 、D 项内容文段未涉及,排除。C 项,是 根据最后一个例子得出的结论,不是对整个文段的概括,排除。故答案选 A。