1.所谓网络戏谑文化，是网民长期以来在互联网上形成的一种话语表达方式。不知从何时起，中国互联网拥有了一种特殊的语境，很多时候，反讽和隐喻比______更有力，嬉笑的态度比严肃的发言更接近事情本质，戏谑的效果通常是通过猛烈的反差和鲜明的对比才得以形成的。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

47.排他成本是人们在想要确保不让他人擅自使用其产权时发生的成本。根据上述定义，下列属于排他成本的是（  ）。

35.全球化的时代里，语言的规范性要求越来越高，可以预见，许多小方言区将逐渐消失，“五里不同音、十里不同调”的格局将逐步改变，直到形成若干稳定的大方言区。然而，语言并非只有交际属性，它还有文化属性，每一种方言或语言，都承载了一段历史、一种文化。这种历史和文化，与特定的语言或方言形成共生关系，换成别的语言或方言表达就变了味，失去了许多内涵。假如歌曲《十送红军》没有了乡音，莫言的小说没有了高密话，赵本山小品没有了东北腔调，恐怕许多意蕴和趣味就消失了。　　这段文字意在强调：

某幼儿园的育才班和育人班两个班级的图书数量为7∶9，当育人班拿出18本书给育才班后，育才班和育人班两个班级的图书数量比为9∶7，问两个班级共有图书多少本？（ ）

6.小张早上起床的时候，发现挂钟电池没电已经停止了，他把挂钟换好电池，但未来得及调整时间就匆忙出门上班了，出门前挂钟显示时间是5点25分。小张赶到单位时，刚好是8点整。中午12点小张从单位返回家中吃饭，12点半进门。假设小张上下班路上花费时间相等，则小张进门时家里挂钟显示时间为：

8. 成就动机是个体努力追求自认为重要且有价值的工作，以高标准来要求自己，以取得成功为目标，并尽量使工作达到完美状态的动机。 根据上述定义，下列没有体现出成就动机的是（ ）。

18. 从古老神魔小说中走出的“三头六臂、神通广大”的哪吒，在无数的岁月里，经历了各种文学与艺术的创作加工。这些有    有变化的形象，在穿越时空隧道后    成了传统文化的经典记忆。又岂止是一个哪吒，孙悟空、姜子牙、白娘子等古老神话传说中的人物，以    的形象回归并掀起市场新热潮，同时也带来了对“故事新编”的思考。依次填入横线部分最恰当的一项是（  ）。

2.我国家庭的小型化特点造成了家庭养老功能的不足，所以必须有社会化的服务为养老提供支持。为此，政府将积极推进居家养老服务，鼓励社会团体和企业从事居家养老方面的服务，同时也应积极推进利用网络资源建立养老服务的热线、养老服务的求助系统和救援系统的工作。也就是说，要建立一个“没有围墙的养老院”。 这段文字中“没有围墙的养老院”指的是（   ）。

25.透光摄影、多光谱成像、三维病害模型……这些听起来更像是医疗或化工业的技术，如今在文物修复圈成为_____的“神器”。正是这些现代科技手段对文物的“问诊”与“体检”，弥补了用肉眼无法看到、用手无法摸到“病情”的缺陷，从而使修复人员可以“_____ ”。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

40. 作为一部北宋官方推出的建筑技术与施工标准规范用书，《营造法式》中所强调的标准化、模数化思想在当时的建筑中产生了重要作用，也对其他实用艺术产生巨大影响。这标志着中国古代建筑技术与思想的集大成。它以木建筑机构为本位的标准化、模数化的工程图学观，显示出宋朝领先于当时世界的建筑图像学成就，对当时及以后的中国建筑影响深远。它还对后来的具有图谱的建筑著作启发很大，如清代乾隆十二年颁布的《清工部工程做法则例》即参考了其中的格式与做法。但从图样表现、估算工料、结构设计等方面来衡量，前者依然比后者高明。关于《营造法式》，文中没有提及的是（  ）。

15.迄今为止，在地面实验中，量子密钥分发的点对点距离可达500千米星级，而量子隐形传态可达100千米，那么如何在此基础上继续增加量子通信的距离呢？一个阶段性的解决方案是可信中继传输，我国建设的光纤总长超过2000千米的“京沪干线”是采用了这一方案，在可信中继方案中，需要人为保障中继站点的安全，而中继之间的线路则是安全的。这比传统通信手段中整条线路处处都是面临着信息泄露的风险而言，大幅提高了安全性。 这段文字接下来最可能讲述（ ）。

5.在很长的一个时期内，南极洲对人们来说是一个_____的地方，古代和中世纪的地理学家，往往把南极周围画成一片无边无际的海洋，或者画成一个环形的海岛。从 16 世纪起，在几乎所有的地图上都画着南极的土地，但地理学家都是凭着自己的_____画出来的，因为谁也没有见过这块土地。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。