下列与古代政治制度有关的说法正确的是（ ）。

67.注意分为似注意和似不注意两种。似注意是指表面上注意某些事物，但实际上心里却想着其他事物。似不注意是指貌似不注意一事物而实际上心里却十分注意这一事物。根据上述定义，下列属于似不注意的是：

语言学是研究语言结构模式与演化规律的学科。对“模式”与“规律”的探求是语言学与其他学科共同的目标。然而，光有科学的目标还远远不够。演绎与归纳、定性与定量、描写与解释、假设与检验等现代科学在方法论上的共同特征，正是我国传统语言学所欠缺的。与此同时，中国语言学还面临着国际化问题。我们在国际语言学学术共同体中的声音还很微弱。造成这种局面的原因，并不能完全归结于研究对象的不同，以及国际学术语言是英语的语言藩篱，也存在研究理念与研究方法的问题。这段文字意在说明（ ）。

就书法而言，汉碑和汉简之间是有区别的，汉碑是书丹以后刻出来的，再拓成墨拓，汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生书写态度方面的区别：碑的书写是正式的，其文辞、内容、字体基至书写与刻制的过程，都非常严谨；汉简的书写则是真实书写的体现，书写者往往处于放松状态，没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”，汉碑的整饬与汉简的率意，在审美上各异其趣，汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时，要了解这种不同，从而更好地把握住各自的特征。这段文字意在说明（ ）。

下列哪一情形不可能发生？（ ）

或许是深受农业文明影响的缘故，中国古典艺术始终缠绕着一种对花草植物的敏感。林微因说：“惜花、解花太东方，亲昵自然，含着人性的细致是东方传统的情绪。”我们都会背：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”但未必所有人都知道，所谓“蒹葭”，就是我们熟悉的芦苇。《诗经》里的世界，其实并不遥远。“参差荇菜”“南有乔木”“桃之夭夭”“彼黍离离”，这先秦时代的民歌，几乎首首离不开植物，一风一雨、一稼一穑，遍布着草木的声息，以至于《诗经》里的植物花卉，也成为一门学问，吸引一代代的学人研究考证。对这段文字概括最恰当的是（ ）。

某单位举办兵乓球比赛，经过初赛之后最终只有甲、乙、丙、丁四人进入半决赛，半决赛随机抽签决定对手，胜者进入决赛，按平时练习情况，甲对乙的胜率是7/10，甲对丙的胜率是3/10，甲对丁的胜率是1/2，乙对丙的胜率是1/5，乙对丁的胜率是3/10，丙对丁的胜率是2/3，则下列判断正确的是？（ ）

有学者认为，文化产品的生产者、消费者和市场管理者并非是导致文化产品低俗化的原因，文化产品的低俗化是由文化产品市场化导致的，因为市场的逐利性会导致文化产品的生产者、消费者和市场管理者忽视文化发展的社会效益，从而导致文化产品低俗化。以下哪项如果为真，最能削弱上述论证？（ ）

【例19】人们在讨论地名的时候，往往忽略了它们的时间意义和概念，因为从空间范围定义一个地名，无论点或面，都是通过地理坐标，用具体界限划定的。但是任何一个空间范围，其实都与一定的时间范围相联系，这个时间范围有长有短，而在这一时间范围内，地名又与很多地名以外的事物和因素相联系。所以地名除了本意之外，还有其历史的、文化的、社会的、民族的等各方面的意义。这段文字是一篇文章的开头，这篇文章最可能讨论的是（  ）。

下列与汽车有关的说法错误的是（ ）。

43.“质疑”其实是最基本的科学精神。对于以前的结果、结论甚至得到广泛证实和接受的理论体系，都需要以怀疑的眼光进行审视。但是“质疑”并不完全等同于“怀疑”，更不是全面否定。“质疑”实际上是评判地学习和批评地接受，其目的是发现以前工作的漏洞、缺陷、不完善、没有经过检验或者不能完全适用的地方。比如爱因斯坦对牛顿力学和牛顿引力理论质疑的结果，使其发现了牛顿力学和牛顿引力理论只有在低速和弱引力场的情况下才是正确的，否则就需要使用狭义相对论和广义相对论。这段文字主要介绍“质疑”：

笛子：音乐家（ ）