“伪原创”是近年来互联网上最为泛滥的作品侵权行为。依据我国著作权法的相关规定，“伪原创”行为涉嫌对权利人署名权、作品修改权及完整权、信息网络传播权及复制权等多项著作权的侵犯。尽管“伪原创”的侵权行为十分明显，但多数权利人并未就此拿起法律武器，果断向侵权者讨要说法。对于这一尴尬现象的出现，症结不在于权利人没有依法维权的意识，而在于客观存在的维权难。根据上述文段，作者在下文最不可能阐述的是（  ）。

研究人员用开普勒太空望远镜和哈勃太空望远镜发现，行星开普勒1625b绕着其母恒星开普勒1625旋转，在开普勒1625b从母恒星前方经过前一个小时，恒星开始微弱地“变暗”，而在开普勒1625b从母恒星前方经过一段时间后，还可以观察到恒星微弱地“变暗”。研究人员认为，这并非是由恒星开普勒1625的表面活动引起的，而是因为有一颗“月球”围绕着开普勒1625b旋转。下列各项如果为真，最能解释上述结论的是（  ）。

①如何探索和记录宇宙中更多的奥秘和景象，成了天文学者和众多爱好者孜孜不倦追求的目标，由此也诞生了种特殊的摄影分类——深空摄影②进行深空摄影，了解相关的天文知识是必须的，尤其需要了解和熟悉梅西耶天体表和NGC天体表③与星野照片不同的是，深空摄影作品表现的是宇宙的深邃宏大，星云若有若无的交织及恒星的璀璨斑斓④在浩渺的夜空中，除了肉眼能看到的璀璨亮星外，还有更多人类肉眼难以直接感知的星云、星团等天体以及红外线，紫外线等不可见光⑤深空摄影作品一般无人物和地景，可以理解为星野基础上的进一步对特定天体的特写⑥深空摄影是以太阳系外天体为主体的一种天文摄影分支，拍摄对象通常为恒星、星云、星团及星系等将上面的句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的项一是（  ）。

在古人眼里，“天下”不只是地理概念，更是一个政治概念。古人很早就确立“天下为公”的观念，同时认为“天下”可以建构为一个理想世界。如《吕氏春秋》称:“天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”这种“天下为公”的认知，成为中华文化“天下观”一大基石。以“天下为公”构建理想世界，就是“大同”。 上述文字接下来最可能讲述的是（  ）。

番茄红素主要存在于西红柿的果实中，科学证明，番茄红素可以有效防治因衰老、免疫力下降引起的各种疾病。烹饪西红柿时，能够使人体最大限度摄取番茄红素的做法是（  ）。

4.18家互联网公司未经用户同意收集个人信息，33款手机应用软件遭点名批评。近日，工信部发布的《2019年第一季度电信服务质量通告》显示，违规收集使用个人信息在不少网站、APP中“大行其道”，其中不乏知名平台。如何解决这一问题，确保互联网时代的数据安全，引发公众的思考和关注。事实上，我国消费者权益保护法和网络安全法都对个人信息的采集和使用进行了明确规定。然而仍有一些企业对法律规定置若罔闻，这和用户数据背后巨大利益的驱动、企业社会责任的缺失有关，也和监管、惩戒机制不健全有关。一方面用户举证成本过高、维权困难，另一方面，原则性的规定尚未触及数据保护的微观层面，政策的模糊地带给了相关平台可乘之机。 这段文字旨在说明（  ）。

老人该不该在早高峰时搭乘公交车？这个本不该成为问题的问题，近年来却经常出现在社交媒体上。不少网友想要借此表达的自然是对老年人“抢占资源”的不满。然而，北京市推行了两年多的“北京通—养老助残卡”形成的数亿条大数据显示，老年人免费乘坐公交车不仅未对年轻人通勤高峰产生压力，反而有效提高了通勤低谷期公交运力的利用率。如果说这一结果令人感到吃惊，那么恰恰说明，公众对于老年人“浪费”公共资源的偏见，已经到了必须被纠正的地步。这种偏见的出现，归根结底，是因为老年人在公共领域，尤其是互联网上缺乏话语权，很难为自己辩护，这种力量的不平衡，只会加剧年轻人与老年人思想观念方面的进一步对立和分裂。下列最符合上述观点的表述是（  ）。

将以下6个句子重新排列，语序正确的是（  ）。①这种受益，包含了人类文明和社会资本两个层面②如果是前者，那么它会被认作是消耗资源去从事一项务虚的工作，因为其效果是不可量化的，所以永远不是当务之急③一个国家、一座城市，将社会文明看作是单纯的文化建设还是一种“软实力”，在结果上迥然不同④而如果是后者，则会被积极地理解为一个不可忽视的领域，能够给经济、政治、文化社会发展带来全面的润滑和推动⑤而之所以如此，是因为它过去和今天都一直从社会文明程度中受益⑥广州是一座自觉地将精神文明建设视作软实力的城市，发端甚早，并一以贯之

以下说法正确的有（  ）个。Ⅰ.2017年年末社会融资规模存量约为180亿元Ⅱ.2017年年末全部金融机构外币存款余额为5.4万亿元Ⅲ.2018年人民币各项存款余额同比增速小于人民币各项贷款余额同比增速

莲花：水华

8.教育，无论是传统的还是现代的，最终都是为了促进人的全面发展，帮助下一代提高生存能力。批评惩戒和赏识鼓励乃并不相悖的两种方式，有些时候，“当头棒喝”甚至比温言软语更有效果。北宋丞相丁谓曾在看望授业先生时坦陈，“小年狭劣，荷先生教诲，痛加梗楚，使某得成立者，皆先生之赐也”。而即便素来以赏识教育著称的西方，也相当重视教师的批评惩戒权。“严厉”并是丰是要回到“戒尺在手，学生俯首的旧时代，而是呼吁回归教育的本质。有赏识的助力，亦有批评的雕琢，我们的孩子才能从顽皮无知的蒙童成长为堪当大任的栋梁。   最适合做这段文字标题的是（  ）。

常识告诉我们，越是高雅的艺术，越是经得起历史检验的经典，一开始接触都有点欣赏不了，要学会欣赏，得靠熏陶。从不懂到懂，从不会欣赏到学会欣赏，从无意识地懂得知识与道理，到有意识地进学堂接受传道授业，正是文明的台阶。审美的过程说到底，就是一个从审不懂到审得懂的过程。读书亦是如此。常识还告诉我们，读懂读透一本难懂的好书，特别是读进去一部经典作品，胜读很多本一般的书。传统的中国教育讲究记诵之学，读私塾要“念背打”。现在看来，除了“打”可以商榷之外，念书、背书的好处之多就不必多说了。从以上文字可以推出作者的意图是（  ）。