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单选题 32.社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是(  )。

A

传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

B

“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

C

传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核

D

儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

正确答案 :D

解析

D 【解析】主旨概括题。文段首句引用费孝通及梁漱溟的观点指出,中国传统社会伦理结构存在“私”的弊病但也存在优点,“私”并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在历史局限或认识局限所造成的。随后给出对策,在现代社会,要克服“私”的弊病,需要将儒家仁爱精神进行创造性的诠释和发展。故文段重在强调在当代社会应该创造性地传承儒家的仁爱精神,对应D项。
A项,为文段中问题的表述,不是文段重点强调的内容,排除;
B项,为文段问题表示,不是文段重点强调的内容,排除;
C项,脱离文段主题词“儒家精神”,排除。故本题答案为D项。
【文段出处】《儒家仁爱精神历久弥新》