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A
坚守我国学术传统方能大有可为
B
虚浮的学术氛围使我国学术难有成就
C
.我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱
D
当下,做学术应强化清代朴学的实证精神
正确答案 :D
解析
本题有一定难度,观点态度题,乍一看“相反,如果我们不丢弃自己的学术传统,扎扎实实做学问……”是反面论证,言下之意作者的观点就是要坚持自己的学术传统,可能会选到A。其实A选项错在说的不够具体,究竟我们的学术传统是什么?原文中给了答案,“时下注水的文章……也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀”,作者的观点在于我们应当强化清代朴学的实证精神。所以本题选D。
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30.“丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。但是,随着学术研究的深入、考古发掘的进步,丝绸之路的含义越来越广,范围也越来越大。的确,丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间,也不仅仅局限于中国与中亚、南亚的交往,还包括西亚、地中海地区以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地;贸易物品也不仅仅有丝绸,还有各种手工制品、植物、动物、美术品等。“丝绸之路”正如同延伸开来的丝绸一样,有的线路清晰,有的断断续续;有时又像一张广阔的大网,时时出现绚烂的织锦。这段文字主要介绍的是( )。
【例1】首因效应是指个体在社会认知过程中,通过第一印象最先输入的信息对客体以后的认知产生显著的影响作用。第一印象作用最强,持续的时间也长,比以后得到的信息对于事物整个印象产生的作用更强。根据上述定义,下列首因效应没有发挥作用的是( )。
57.共情是指能设身处地体验他人的处境,对他人情绪情感具备感受力或理解力。根据上述定义,下列属于共情的是( )。
48. 趋同进化是遗传学中的一个概念,指的是不同的物种在进化过程中,由于适应相似的环境而呈现出表型上的相似性。而趋异进化则相反,它是指同一物种在进化过程中,由于适应不同的环境而呈现出表型差异的现象。根据上述定义,下列属于趋异进化的是( )。
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48、从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性。( )
62.环境教育是以人类与环境的关系为核心,以解决环境问题和实现可持续发展为目的,以提高人们的环境意识和有效参与能力、普及环境保护知识与技能、培养环境保护人才为任务,以教育为手段而展开的一种社会实践活动。 根据上述定义,下列教学内容最符合环境教育的是:
40.上世纪 60 到 70 年代,一系列医学伦理事件的发生促进了病人权利的运动。在处理医学决定时,医生家长式作风受到批判,以“共享决定权”为原则的新的医患关系产生了。然而,__________________。现代医学的专业性意味着医患之间存在无法逾越的巨大知识壁垒,平等也就无从谈起。病人对治疗效果的预期往往高于医生,对医学知识的掌握和医学风险认识又远远低于医生,缺位和无效的沟通既给临床治疗制造了巨大成本,又使医患的情感遭到巨大打击。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
下列关于宗教的说法正确的是( )。
归因是指人们对他人或自己行为原因的推论过程,归因偏差是指由于主观上的原因而造成的归因偏向和差别,是不当归因的主要形成原因。下列行为存在归因偏差的是( )。
下列行为不符合我国法律规定的是( )。
44. 在中国古代,商人的社会地位始终很低,唐代就严令禁止商人做官,甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立,同坐而食,到了明代,朝廷虽然认同商贾“互通有无”是社会所需,但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定,明中后期商品经济的发展促使从商者日众,这些围住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力,尽管如此,商人在日常用度上的自由也还是有限的,“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会,于是,扬州商贾一掷千金,在“吃”上无所不用其极。文段接下来最有可能说的是( )。