18.下列谚语与农业生产经验不符的是（ ）。

2013～2016年期间，各类提供住宿的社会服务机构床位增长量最多的是（ ）年。

5.《中华人民共和国国防教育法》已由中华人民共和国第十四届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议于2024年9月13日修订通过，现予公布，自()起施行。

53.最近有研究团队以问卷调查的方式，调查了519名从未吸过传统香烟、年龄在18岁至25岁间的年轻人，调查内容包括这些年轻人吸电子烟的情况和吸传统香烟的意向等。研究报告称，在从未吸过传统香烟的年轻人中，那些正在吸电子烟的人更可能尝试传统香烟，有关电子烟的监管政策要注意保护年轻人。以下各项如果为真，最能支持上述结论的是（ ）。

3.2024年9月16日出版的第18期《求是》杂志发表了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《在党的()上的讲话》。

42.从所给的四个选项中，选出一个最合适的填入问号处，使之呈现一定的规律性（ ）。

11.下列与岩浆岩有关的说法错误的是（ ）。

到了现代，科技似乎给了我们更多自信，技术精英不断宣告着未来已来，从凡尔纳的海底环游到菲利普迪克的神经漫游，无数想象中的未来正通过技术变成现实，从人工智能、脑科学、克隆技术、虚拟现实、生物技术、基因工程，到太空旅行，我们以科技的乐观主义创造着未来。另一方面生态灾难、末日想象，又让我们质疑未来是否会更好。二十世纪六十年代以来，我们虽然多次登上月球，但并没有把人类的足迹向更遥远的宇宙深处推进。我们本应造出会飞的汽车，但最终得到的只有微博微信，不过，现在硅谷一些人再次把他们的目光投向了太空探索和星际旅行。根据上述文段，下列对未来已来的理解正确的是（ ）。

数据库本身并不能产生新的人文思想，数字人文工具的开发亦离不开研究者、开发者的人文关怀和思考。同时，既有的利用数据库与数字人文工具进行的研究，也已经暴露出了一些新的问题和可能面临的挑战。由于数字工具的运用很容易进行类型化、模式化的分析，因而更有可能产生的一种弊病是“去脉络化”——用数字人文工具“发现”和抽象出来的“脉络”去替代具体的文献、人事所处现实中的情境性脉络，从而掩盖了人文世界的复杂性。因此，即便是数据库与数字人文有更成熟的发展，它们也不能取代传统上研究者对人文世界的认识以及对社会思想、社会理论的探索。 文段中画横线处“新的问题”指的是（  ）。

在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题。试想，如果传统文化失去了与时代的连接、缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，“仅止于几个人在书房中互相叹赏”，那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别？只有从“沉睡”中再出发，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信。 这段文字旨在强调（   ）。

13.人们在认识自我时很容易受到外界信息的暗示，将某种对人的笼统的、一般的描述套用在自己身上，从而出现自我认识的偏差。如有些人对用星座、生肖分析个性、预测命运深信不疑。这些人（ ）。

65.根据上述材料，下列说法不正确的是（ ）。