45. ①这种观念意识即“中和”。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”, 展开了中华民族一幅内含阔大想象的宇宙图景 ②“尽善尽美”, 要求美的原则与善的原则相伴而行，美感经验与价值理念一体交融 ③就礼乐关系而言，礼强调道德仪式对日常行为的规范，然而这种规范如果不是仅流于形式，就必须从内心获得情感的力量，实现内化的完成 ④就中华美育传统而言，美与善的关联性要远远大于差异性 ⑤总之，中华美育精神，讲求审美与道德的统一，二者统一于人格教育之中 ⑥乐呈现为愉悦的感性经验品格，然而这种愉悦本身，却为一种观念意识的直观呈现 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

68.目前对于“中等收入陷阱”的观察，主要局限在二战后到21世纪初的时间段。在这个时间段，许多发展中国家刚刚实现独立，处于现代国家成长的初级阶段与发展探索期，难免会有不少国家走弯路。因此，不能过早地对这些国家盖棺定论，认定其会长期陷入“中等收入陷阱”。其实，能否尽快跨过“中等收入”这道坎，关键在于能否保持持续发展的势头。而且，成为高收入国家也并不代表着未来就会高枕无忧。目前，有的高收入国家已经陷入低增长困境，人民生活水平长期徘徊不前。因此，_______________。填入画横部分最恰当的一项是（  ）。

8. 成语作为中国传统文化的一大特色，很多都来源于历史生活。下列成语、主要人物及时期对应正确的是：

5. 下列关于我国社会保障制度的说法错误的是（ ）。

44. ①由于亮度与光的强度成正比，因此行星看起来比恒星更亮 ②当我们仰望星空时，或许能分辨出哪一颗是恒星，哪一颗是行星———闪烁的是恒星，不闪烁的是行星③有趣的是，行星并不发光，而是反射恒星的光，但是从地球上看时，行星显得比恒星更亮 ④而我们看得到的行星距离地球相对较近，折射较少 ⑤这主要与行星和恒星到达地球的视距离有关，因为行星离地球较近，所以我们的眼睛感知行星的光的强度比离地球较远的恒星要高得多 ⑥这是因为绝大多数恒星离地球非常远，来自恒星的光经历多次折射，光速不断变化，因此产生了这种效果 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

“二十四节气”鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和可持续发展的理念。下列关于“二十四节气”的说法正确的是

85．周末，甲、乙、丙、丁在商场偶遇，一阵寒暄过后得知，他们几人再商量要么只看了电影，要么只购了物:①丁有购物②如果甲有购物，那么乙去看了电影③如果丁没有购物，那么丙去看了电影④甲和乙都有购物如果以上陈述只有一项为真，可以推出（  ）

7.制止网络暴力，加强、完善相关制度性建设刻不容缓。_____，每一个口出恶言之人都是推动网暴潮水前进的一部分。反过来讲，在评判热点人物和事件时保持善意和理智，哪怕只是做到少说不说，这样的人每多一个，抵御网暴的堤坝就能高一分。填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

71.书籍：书桌：读书

【练2】生物多样性评估是指以生物多样性保护和可持续利用为目的开展的基因、物种和生态系统多样性调查和评价活动。由于生物多样性评估依赖于数据的可获取性，许多情况下受直接测定的限制，人们不得不采取代理指标评估方法，即运用一类与生物多样性及其时空分布具有统计相关性的特殊生物类群或环境因子进行评估的方法。根据上述定义，下列运用了生物多样性代理指标评估方法的是：

下列关于革命遗址及革命纪念建筑物的说法错误的是（  ）。

41．现代人的祖先智人，曾在很长时间内与丹尼索瓦人、尼安德特人生活在同一片大陆上。只有智人进化成现在的人类。越来越多的证据表明，现代人的基因组中仍然留存着许多尼安德特人和丹尼素瓦人的基因。这一切都要归功于近年来考古学和现代分子生物学测序的发展。从基因组的比对信息中，我们可以看到已经灭绝的尼安德特人、丹尼素瓦人与现代人之间密切的联系。从这段文字可推出（  ）