16.我国的根本政治制度是人民代表大会制度。（ ）

在历史上，文字有被神圣化的倾向，制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的口耳相传的知识，长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中，虽然有民俗学、文化人类学等关注民众知识和文化的学科，但总体而言，这种倾向一直没有得到有效矫正。从20世纪中叶开始，越来越多的学者意识到，以往偏重书面文化、轻视口头传承的倾向，给整体把握人类文明进程和知识体系带来了诸多弊端和限制。这种认识上的转变，形成了人文学术的某些新趋向和新领域，如“口述历史”“口头诗学”等。这段文字意在说明（  ）。

5.在马克思主义中国化的过程中，产生了毛泽东思想和邓小平理论，两大理论成果的一脉相承秉性主要体现在二者具有共同的（ ）。

报告的格式包括标题、正文和落款三部分。

随着教育、就业、社会保障、医保、住房、供暖、扶贫等一项项民心工程的实施，农村居民人均可支配收入增速居全国前列，改革发展稳定成果更多更公平地惠及各族群众。党中央历来高度关心西藏各族群众生产生活，制定了一系列加快西藏发展的惠民政策。这主要体现出党把（ ）作为判断社会主义社会各项工作是否正确的科学标准。

文化的基本使命是立人，通过文化的教化和积淀，有效地协调人与自然、社会及自我的关系，培养健全的、充分发展的社会的人。文化对于人的塑造体现在人的自立、自强、自尊、自信等文化心态的确立以及人类社会人文氛围的形成上。在人类历史的长河中，文化以道德、宗教、艺术、教育等各种生活内容存在，并通过家庭启蒙、社会心理、社会舆论等多种手段向整个社会和民族传播和教化，使社会形成一种文化的氛围，并获得可持续发展的可能。这段文字主要阐述了文化具有（ ）。

度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”的标准是指( )。

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61.将序号分别为1、2、3、4、5的5张参观券全部分给4个人，每人至少一张。如果分给同一人的2张参观券连号，那么不同的分法有多少种？

50.或许，技术的进步总会带来焦虑，尼采曾对“短暂之物”报纸的出现怒不可遏。后来，“热闹”的电视取代了“冷静”的报纸；今天，“________”的网络又取代了“群聚”的电视。技术的________可以改变我们的相处方 式，但情感的交互却从来不是技术可以替代的。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

无论原著多么丰富精彩，文学经典改编成电视剧都是一次再创作。电视剧要尽可能地呈现原著复杂而沉重的主题，也要通过改编使片段式的故事汇成线条式的人物命运。古老土地的历史变迁、民族生存的生命反思、儒家文化的辉煌与没落、人性欲望的压抑与张扬······文学经典的母题，必须经由改编之手重新诠释。而且，无论怎么改，情节的推进，人物的塑造，剧情的发展，其本身都要符合人物内在的行为逻辑。关于文学经典改编成电视剧的原则，文中没有涉及（   ）。

7.1954年，周恩来参加日内瓦会议，要给与会者放一部越剧片——《梁山伯与祝英台》。工作人员写了15页的剧情介绍，总理审阅后批评说：“不看对象，对牛弹琴”，“请柬上只写一句：请您欣赏一部彩色歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》。”电影放映取得巨大成功，总理的高明之处在于（ ）。