37.新媒体时代，媒介信息日益碎片化，受众接触媒介时间日益碎片化。我们看似比过去获得了更多的信息，但未经整合的碎片化信息往往只能提供观察真相的一个维度，有时难免流于表面化肤浅化。因此，媒体不能一味给受众提供他想看的内容，而是应该为他构建一个相对完整的全画幅社会图景，警惕被互联网放大的各种偏见和认知误导人们的行为和选择。最适合做这段文字的标题的是（ ）

51.某木匠加工2张桌子和4张凳子共需要10小时，加工4张桌子和8张椅子需要22个小时。问如果他加工桌子、凳子和椅子各10张，共需多少个小时？（ ）

73.发动机：飞机：旅客

63.直觉思维是指行为步骤和思维过程不明确、不清晰，对某些现象或者问题直接地、迅速地作出某些猜想、假设或判断的思维。下面哪一个是典型的直觉思维？

文化本身就是一种公共利益，我们应该认识到文化本身是一种________，它一点一滴的积累和传承是一种记忆和资源。然而如今多少具有极大文化价值的古建筑却面临拆迁的威胁，曾经门庭若市的大街小巷，如今已________，冷冷清清。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

74.南征北战：东讨西伐

30.随着移动互联网的发展，公益搭上了“互联网+”的快车道，网络公益众筹平台如________般应运而生，成为新的求助信息“发布窗口”。众筹平台“轻松筹”创始人于亮表示：“网络公益众筹_______了传统公益在时间和空间上的限制，通过社交熟人关系为大病患者提供了高效便捷、随手公益的筹款渠道。”依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）

31.疯狂的炒作，加上挑战现有货币体系的内生因子，比特币为自己的覆灭准备了杀手锏。理由信手拈来，诸如干扰经济活动、扰乱货币秩序、破坏国家金融政策等等。毕竟，就近半年来的市场表现看，比特币的投机所具有的巨大的经济能量是任何货币当局都不敢小觑的。可以说，如果不加以监管，疯狂的投机会对金融市场，乃至整个经济活动产生极大的冲击。因此，________________。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

有一种动物，名叫蛰蹶，前腿如鼠，后腿如兔，长短不一的腿使它举步维艰，但它却经常用自己的利齿采噬植草给一种叫跫跫距虚的动物。跫跫距虚没有牙齿，却有强壮的四肢。于是山火来时，跫跫距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。这段寓言意在说明（ ）。

43.从乡土的自给自足社会到市场的风险社会，农民和村落的终结，是一个巨变，但也是一个漫长的过程，其间伴随着无数不足以外人道的喜怒哀乐，既有摆脱农耕束缚踏上致富列车的欣喜和狂欢，也有不堪回首的个体和集体追忆。一个由血缘、亲缘、地缘、宗族、民间信仰、乡规民约等深层社会网络联结的村落乡土社会，其终结问题不是非农化和工业化就能解决的，其中涉及的一系列问题需要在文化转型的视野中加以展开。对上述文字理解不正确的一项是（ ）

70.在城市民谣势头正盛之时，民谣界似乎也在逆势而动，涌动着一股“去都市化”的暗潮。南北方、理想、姑娘，构成了当下热门民谣的三大主题。而承载着这类意象的城市却不是北京这样的一线都市，也不是西北或东北地域文化特色鲜明的二线城市。“去都市化”的主战场集中在丽江、大理等这样的“小众”情怀爆棚的袖珍型地区，以及山川河流、不知名的乡镇、村落。它们作为民谣里的抒情对象，集中体现了人们对“远方”的向往。这段文字之后最有可能讨论的是（  ）。

33.历史能不能假设是一个重大的方法论问题，单纯从历史学的角度可能很难解答。几十年的争论而无结论，也证明了这一点。跳出历史学，换一个角度，或许对这一问题看得更加清楚。当年经济学上理性经济人假设的提出就是利用了哲学的研究成果。现代经济学认为，经济学不仅是研究财富的学问，也是研究人的行为的学问，只要是人的行为，都可以用经济学的方法和理论研究。而人类的历史不过是人们过去的行为，所以用经济学的方法和理论来研究历史，应该是可行的。以上文字意在论述（ ）。