中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化，佛教被成功消化吸收就是一个例子。在数千年的发展中，中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有自身鲜明特色，就因为它对外来文化并不是简单地拿来或拒斥，而是始终保持自己的主体性，坚持以我为主、为我所用。然而，近现代以来，一些人对文化的认识存在两个显著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科学文化的不平衡，这种不平衡体现在教育中，就是中华文化受到的关注不够，而西方文化却占极大比重，这是有失偏颇的。 这段文字意在强调（  ）。

下列关于宗教的说法正确的是（ ）。

【例38】《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。这段文字意在强调（  ）。

25.怀有爱心的人必定真诚而大度，如果需要，他会_____地展示自己的灵魂，捧出自己的心，爱的价值难以用金钱衡量，心藏龌龊的人甩出的大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。填入划横线部分最恰当的一项是（   ）。

2. 有红、黄、蓝三种颜色的木棍若干根，所有木棍的长度都是整数厘米，且同一颜色的木棍长度也相同。已知用两红两黄、两红两蓝和两黄两蓝的木棍拼成的长方形，面积分别为 20、28 和 35 平方厘米。问蓝色木棍的长度是多少厘米？（）

对于债务关系主体，如果实际通货膨胀率高于预期的水平，则下列说法正确的是：

43.微电网是包含本地化半自主运行的电源、负荷和电热储能设施的集群，相对于大电网，它自成一体，单独控制，可以与大电网连接，并网运行，也可以断开连接，以“孤岛模式”自行运行。微电网作为具有向参与者和传统电网提供双向效益的特点，体现了分布式电力系统的发展方向，也为电网的发展开辟了一条崭新路径。下列说法与原文相符的是（  ）。

25.在“路见危难，伸出援手”日益稀缺，公众又普遍缺乏急救知识的现实语境下，        质疑救人者的专业能力与救人方式，既会挫伤救人者的积极性，也会让其他人因为救人之外的风险而        。相比于救治的精确性，保护好人环境的缺失，才是亟待解决的问题。

11. 一对中子星碰撞后抛出的碎片不仅合成了金、银等稳定因素，还合成了大量的放射性元素，它们会衰变，裂变，释放出大量能量，将碎片自身加热，使其发光，最亮时虽然没有超新星那么亮，却可以达到新星亮度的一千倍左右，因此被称为千新星，2017 年 8 月，天文学家首次观测到双中子星并合前后发出的引力波，并在大约 10 小时后发现了中子星碎片形成的千新星现象，从而彻底证实了中子星并合可以合成大量重元素这个猜想。由此可以推出（ ）。

6. 连续对比是指人眼在不同时间段内所观察与感受到的色彩对比视错现象。连续对比又分为正残像和负残像两类，正残像是指在停止物体的视觉刺激后视觉仍然暂时保留原有物色映像的视觉状态，负残像是指在停止物体的视觉刺激后，视觉依旧暂时保留与原有物色成补色（如红与绿，蓝与橙，黄与紫等互为补色）映像的视觉状态。 根据上述定义，下列属于负残像的是（ ）。

44. 在中国古代，商人的社会地位始终很低，唐代就严令禁止商人做官，甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立，同坐而食，到了明代，朝廷虽然认同商贾“互通有无”是社会所需，但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定，明中后期商品经济的发展促使从商者日众，这些围住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力，尽管如此，商人在日常用度上的自由也还是有限的，“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会，于是，扬州商贾一掷千金，在“吃”上无所不用其极。文段接下来最有可能说的是（  ）。

17.最早对莫高窟进行保护的前辈们，大都是从事绘画、雕塑方面的艺术家，而非文物保护专家。面对破败凋敝的石窟、岌岌可危的壁画，他们意识到保护文物是______的任务。当时国内还没有形成______的保护理念，而常书鸿等艺术家们从一开始就确立了原状保护的原则，这与西方的文物保护理念______，之后的修缮工作都是在这一原则的指导下进行的。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。