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A
中国古代的元宵节是“反结构”的社会产物
B
中国古代的元宵节具有消除社会不满的功能
C
“反结构”的节庆仪式有利于社会的稳定和谐
D
应大力发展传统文化中“反结构”的节庆仪式
正确答案 :C
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32.①科学技术发展也呈现出明显的大科学、定量化特点,创新将越来越依赖科学数据②新兴数字技术大幅降低了数据流通和利用的成本,也促进了对数据资源价值的发掘③与此同时,数字增加值在价值链中所占比重将显著提升,仅依靠低成本劳动要素参与全球价值链的国家和地区或将受到冲击④越来越多的设备与网络建立连接,生产对数据的依赖程度在不断上升⑤随着数据逐步成为企业、产业乃至国家的战略性资源,数据驱动的技术研发和应用创新能力将直接影响一国的长期竞争优势⑥数据资源产生并扩散到经济社会各领域,有助于生产率的提升;其作为新的关键生产要素,也有助于减少传统要素投入将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是( )。
14.电影宣发,本身是一门学问,它需要的是电影人的智慧而不是“_____”。如何在有限成本下发挥宣发的最大的效果,从而帮助影片提升票房,这不能以牺牲中国电影市场的规则、规矩和风气为代价。一旦公众认为这样的事情是不道德的、不合理的,那么它必然对所涉及的影片、明星、粉丝和企业产生_____的结果。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
17.专家身份不仅意味着一个人具备专门的知识和技能,更意味着他人承认其可信性和权威性。专家若想具有说服力,必须善用自己掌握的知识和技能,“善用”即是指在正确的时间,以正确的方式,朝向正确的目标。只有审慎行动、保持善意,专家才能有效地应用技术性知识。这段文字意在强调( )。
39.随着技术的发展,未来真实宠物将成为稀缺的“奢侈品”,机器人宠物则进入普通家庭。那些对宠物敏感、缺少饲养空间或者对真实动物具有恐惧感的人群将受益,但是,人类与机器人宠物产生的情感关系却会导致伦理置疑。如果虚拟宠物能够产生人们从真实宠物获得的效应,是否意味着人类与动物之间的情感关系能够真实映射在机器人宠物上?人们特别想知道未来人类随意丢弃机器人宠物的行为是否会由人类虐待动物的行为转变而来。这段文字意在说明( )。
64.粤菜中有一个说法,叫“嫩而不生,仅熟即可”,这要求厨师对每一种食材的品性_____,炒制的过程要眼疾手快,_____,绝不能拖泥带水,只有这样,才能最大限度地_____食材的鲜味。填入画横线部分最恰当的一组是( )。
13.《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的_____,它甚至已经成为好莱坞电影导演的灵感来源,片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化,而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中轻功演绎得_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
24.在多元化语境下,出现_____的情感价值取向实属正常现象,我们充分尊重个人的情感选择。但是,过度_____情感的极端自由、极端物欲,其实会给个人的幸福带来许多内伤。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
22.互联网时代是人机交互的时代,视觉、听觉、触觉在接入互联网的过程中尤为重要,而老年人多感官的衰老都为他们的“触网困难”埋下了伏笔。同时,任何一款新功能、任何一次灵活的界面转换都可能会造成他们在互联网中的“迷失”,成为阻拦他们“入网”的道道关卡。此外,软件更新频繁、无意中跳转到新页面、关不掉各类弹出式信息这三类情况均给不少老年人带来了“触网”难题。这段文字意在说明( )。
让国宝开口说话的新颖角度、适应网络传播的“微记录”样式、贴近年轻人的“萌言萌语”、各路高科技齐上阵的视觉奇效,都是_____这部文物纪录片成功的要素。但真实记录,才是纪录片的生命,一切的创新和包装都是为“真实”服务的。如果_____,单纯地去追求视觉冲击、画面质感等表现元素而令内容失真,反而是_____,丢掉了纪录片的本位特征。 依次填入画横线处最恰当的一项是( )。
36.在向数字经济转型的过程中,处于全球产业链或价值链不同部分的利益会有一定调整,这需要我们正视、对话、协商。包括下一步进入全球数字经济时代,我们还要共同面对技术、伦理的挑战,以及经济发展的变化。当然,个别国家或者利益群体有反弹也很自然,但相信这种高度的全球化以及科技变革带来的数字化转型,应该越来越成为全球的共识。在这个共识基础之上,全球的政策制定者、学界、业界,怎么联合协商,制定一个规则,将是所有人思考的问题。关于全球数字经济转型,这段文字中没有提及( )。
崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》两首诗谁高谁下,历代文人纷争不已,但见仁见智,也很难做出_____的判决。李白之所以定要在这首诗上争个高下,也许是因为在他擅长的写作手法上崔颢竟然取得了杰出的成就,使他自己也_____吧。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
30.在中国文化苑内,唐诗与宋词构成一双至美无上的艺术精品,共同构成中国封建时代文化的高峰。人们对这两种文体亦颇多评论。有人认为,唐诗才是真正的艺术,精细而高雅,无论是用词还是构思,皆展示文才与思情;而宋词则或多或少有一种鄙俗的质地,类似于今天的通俗文学。有人认为,宋词才是真正的艺术,做到了雅俗共赏,非诗所能比,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。我则以为二者各有所长,不必作无谓的比较。下面对“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”这句话在文中所要表达的意思,理解最准确的一项是( )。