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“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。（除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物）。

单选题下列对文中最后一句括号里的句子理解正确的一项是（）。

目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的

只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”

历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的

“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物

正确答案：C

解析

细节理解题。全文着力论证了《辞海》将“韦编三绝”中的“韦”字解释为“皮绳”是错误的，最后一句“除了‘韦编三绝’的‘韦’被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物”，这一事实也侧面论证作者观点，C选项“历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“‘韦编三绝’的‘韦’被译为皮绳是错误的”理解正确。 A项“可能错误”不符合文章意思，作者对其解释是错误的观点很肯定。 B项理解错误，该句主要是为了论证“韦”字解释的错误，而非指出“韦编三绝”中“韦”的特殊性。 D项错在“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只是《辞海》的解释，并没有其他史书的记载。故本题答案为C项。