44. 在中华版本发展的历史长河中，版本的载体千变万化，从早期刻符甲骨到“知识之舟”的纸质书，再到新兴数字媒体，数千年间陶石、兽骨、金属、竹木、纸张、数字等都可作为版本载体。尽管版本形式多种多样，但其承载信息、传播知识、促进交流的作用始终不变，传承中华文明，延续精神根脉，版本样态虽繁，作用互补为一。 这段文字没有论及的是（ ）。 

20. 人体共有 31 对脊神经，其中有 12 对的是（ ）。

17. 发芽的土豆不能吃，是因为其中含有什么毒素？（ ）

33. 当代中国社会在历史发展进程中的重大理论创新和实践创新，都有待艺术创作以_的视觉语言去记载和表现。与西方社会不同的是，当代中国更注重社会整体的正能量，审美的普遍性和艺术的 _，这也反过来 _了社会主流价值观和普遍人性中的上进心、积极性。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 

52. 某高校分教师和行政人员两类，如果将行政人员调走 20 人后，教师与行政人员的比 例为 5：3，如果又调走 22 名教师，此时他们的人数比为 3：4，则教师和行政人员的最初比 值为（ ）

4. 从“东方红一号”人造卫星到“神舟十五号”载人飞船，中国航天事业在几十年间取得了举世瞩目的成就，下列相关说法中，不正确的是（ ）。

23.《乡愁》的艺术特点还表现为情感相当深厚，但是印象非常 _，就是四个：邮票、船票、坟墓、海峡。四者表面上相互独立，实质上相互 _、相互补充，相互支撑。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

43. 文明形成的标志，此前国际学术界通说可概括为三要素——城市、冶金技术和文字。这样的标准来自古两河流域、古埃及等文明的早期研究，但把上古中国“对号入座”的话，却是一件不容易的事。依据 20 年来获得的考古材料，探源工程归纳出进入文明社会的四个普遍特征：一是生产力，农业和手工业有相当程度发展；二是社会明显分化；三是出现作为政治、经济、文化中心的城市；四是存在王权，出现国家。这四条标准一方面反映了中国历史的特点，另一方面更为符合人类历史发展既有普遍性，也存在多样与差异的实际。 根据这段文字，下列表述准确是（ ）。

65. 下列说法中错误的是（ ）。

45. 时间旅行是否可行？我们到底能否前往未来或者回到过去？在相对论出现之前，人们一定会毫不犹豫地否定这种只会出现在科幻文学中的想法。“昨日之日不可留”，时间是恒定的，过去的时间永远不可能再回来！但爱因斯坦“相对论”的提出彻底颠覆了人们的时间观念，并将“时间旅行”的可能性纳入科学讨论的范畴。在相对论中，爱因斯坦提出“时间是相对的”的说法，认为我们感知到的时间其实是相对的、可以伸展和收缩的、视观察者移动多快而决定的。此外，爱因斯坦还提出光速不变假设，即光的速度是恒定的，一切物质的运动速度都无法超越光速。因此，假设一个人的运动速度接近或达到光速，那么时间就会变慢或者静止。 根据这段文字，下列说法不正确的是（ ）。

57.2016 年以来，R&D 经费年均增速为（ ）。

48. ①唐人创造的诗歌境界，是一个层次缈远、容量很大的艺术天地 ②唐人在此基础上，不仅传神写景，而且在景物的传神描写中融入了浓烈的感情，使景 物和情思成为不可分割的境界整体 ③写出了多层次的境界和多层次的情思，写出了意境的氛围和画意 ④魏晋六朝诗人注意到了眼前景物与主观情思活动交融一体的表现，意境创造有了很大 的进展 ⑤不仅写出了情景交融的境界，而且写出了象外之象，景外之景，味外之味，韵外之致 ⑥特别是山水诗人们，对景物的描写趋于细腻传神，实在是意境创造的一大进步 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是（ ）。