金标尺公考APP
考公务员,到金标尺
请使用微信扫描二维码,登录金标尺公考
A
交相辉映 角度 天衣无缝
B
五彩缤纷 位置 错落有致
C
千变万化 方向 有目共睹
D
相辅相成 视角 浑然一体
正确答案 :D
相关试题
小王和小张分别于早上8:00和8:30从甲地出发,匀速骑摩托车前往乙地,10:00小王到达两地的中点丙地,此时小张距丙地尚有5千米,11:00时小张追上小王,则甲、乙两地相距多少千米( )
“一带一路”的宏伟构想,从历史深处走来,融通古今、连接中外,____和平、发展、合作、共赢的时代潮流,____着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想,_____古老丝绸之路以崭新的时代内涵。契合沿线国家的共同需求。为沿线国家优势互补、开放发展开始了新的机遇之窗。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
15.旅行实际上可以让“读万卷书”和“行万里路”同时实现。行万里路会_____我们读更多的书,所以旅行是生命中_____的内容,也是人生不断自我释放、自我重构的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
不能说辱骂学生的老师是好老师,但我要告诉大家,在今天的中国校园里,肯为学生着急的老师恐怕不多了。为什么呢?一方面,现有的教育机制并没有给严师提供保障。有句话说,“没有教不好的学生,只有不会教的老师”,这实际上把所有教学管理中的风险都转嫁给了老师,一旦老师严厉管教,学生出了问题,老师不管有理没理,总是遭遇舆论千夫所指。久而久之,很多老师也都感觉到多一事不如少一事。另一方面,今天的学生也真的不好“管”了。对老师有所不满,截屏上网,甚至录音录像的情况新闻里也都曝光过。你觉得严师出高徒是为学生好,学生也许想的是舒舒服服躺成人生赢家。通过这段文字,作者最想表达的意思是( )。
有军事专家表示,X-47B无人机的着陆是无人航空发展方面的里程碑,它加剧了目前正在席卷全球的军用机器人技术革命的竞争。以下哪项如果为真,不能支持上述观点?
读了大量的唐代诗人传记之后,发现中唐以前的诗人大多狂傲之士,自炫、自夸、自矜、自傲是一种稀松平常的事。杜甫应该是一个温厚谨重的人,但自夸起来一点也不含糊:“甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。”李白的“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,大家耳熟能详。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,虽然出自杜甫笔下,却于李白的个性可谓合榫合卯,堪称知音。 根据文意,作者对李杜诗中表现出的狂傲之气( )。
98.对于藏北色林错东南岸古湖滨阶地的采集石器,研究者认为这些石器在制作技术与类型学上显示出浓厚的欧洲旧石器中期文化风格,加工时采用欧洲典型的 “奎纳修整法”的“去薄” 技术,从而认定色林错石器的大致年代可能在距今四万至三万年前后。以下哪项如果为真,最能削弱上述结论( )
49、研究发现,人格特质会对一个人能否拥有充足、良好的睡眠产生影响。例如,一个责任心水平较低的人很难自我约束,去按照既定计划完成任务。因此他们很难形成固定、良好的睡眠习惯。内向的人更难以入睡,因为他们更喜欢在独处状态下思考问题。当他们夜晚独自躺在床上,会有意识地思考问题,导致更加难以入睡。同样,研究人员也发现,习惯早起的人更有责任心,晚上不睡的夜猫子型的人更喜欢新鲜的刺激。每个人其实有着不同的适应自身的睡眠偏好,而这些睡眠习惯,__________。填入画横线部分最恰当的一句是( )。
54.把下列句子组成一段语意连贯的话,排序最恰当的是( )。①为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案②拓展了发展中国家走向现代化的途径③从人类文明进程看④给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择⑤意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展⑥中国特色社会主义进入新时代
王先生购买的医疗保险报销规定为:当年花费1300元(含)以内的部分全部自付,超出1300元部分自付10%,其余部分由保险支付。王先生在2018年第一次到医院看病时,自己支付了960元,第二次看病自付了520元,则王先生第二次看病时医院共收费:
2.场所恐惧症主要表现为对某些特定环境的恐惧,如高处、广场、客观环境和拥挤的公共场所等,常以自发性惊恐发作开始,然后产生预期焦虑和回避行为,进而出现条件化的形成。一些临床研究表明,场所恐惧症患者常伴有惊恐发作。然而,有专家认为最初一次惊恐发作是场所恐惧症起病的必备条件,因而认为场所恐惧症是惊恐发作发展的后果,应归入惊恐障碍这一类别。以下哪项如果为真,最能质疑上述专家观点?
当前,乡村间或是城乡间的交流日益增加,因拆迁、移居等因素在新区域形成新的社区群体,乡村正面临“去熟人化”阶段。用一种共通的地域文化将其联系起来,是乡村治理的有效形式。从历史上看,以血缘或是某种被认可的文化组织起来的群体,具有很强的生命力和稳定性。在一定层面上,乡村社会关系、乡村冲突的调适与乡村社会秩序的维系不仅仅靠法制体系,而且还依靠乡村礼俗、村社伦理、村规乡约等非正式制度。 这段文字主要强调( )。