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阅读下面的文字，回答31—35题。
学者研究认为，二十四节气形成、定型于我国黄河流域，是以黄河流域的天象、气温、降水和物候时序变化为基准，进而广泛流传于全国各地民众的生活中。河南郑州发现的5000多年前仰韶文化中期的天文遗迹青台遗址，登封市测定二十四节气的周公测景台、元代观星台等，这些重要遗迹都是先民开展天文活动的实证。周公测景台包括台座、台柱两部分，西周周公曾在此用土圭测土深，观测正午日影，以求“天地中心”。元代观星台由天文学家郭宁敬在周公测景台北邻创建，不仅是中国现存最早的天文台，也是中国古代验证和测量二十四节气的天文场所。
作为农耕社会生产生活的时间指南，二十四节气逐步为全国所用，并为多民族所共享。贵州省铜仁市石阡县民俗石阡说春就是二十四节气代表性传承体验项目。说春是一种民间传统说唱艺术，意在动农行耕，祝福风调雨顺、丰衣足食。石阡说春一般在每年立春时开始。春分时结束，说唱内容主要是“二十四个农事节气”“渔樵耕读”，涵盖历史、地理、人文等方方面面。《周礼·月令》中所说“出土牛以送寒气”，“土牛”即为说春的道具，与说春相随的还有靴春牛这一古老习俗。历史上，立春鞭打春牛的习俗几乎遍布全国。时至今日，在各民族文化长期交流、融合的过程中，鞭春牛习俗形成了完整的春牛民俗谱系，特别是一些能歌善舞的民族还为春牛民俗注入了更为丰富的活动形式和内容。
每到立秋，湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县都会迎来盛大的赶秋节。庄稼成熟、丰收在望之际，当地各族群众会亲朋、见好友，开展玩龙灯、舞狮子、武术等文体活动。近年来，花垣赶秋还与中国农民丰收节、全域旅游等相结合，吸引众多游客参与其中，创造更多经济价值。同时，当地迎秋、祭秋和赶秋组成的立秋节气活动得到了系统性保护，也丰富了二十四节气的传统文化内涵。
自2006年开始，“农历二十四节气”“内乡打春牛习俗”“石阡说春”“班春劝农”“梅源芒种开犁节”“半山立复习俗”“送大暑船”“三门祭冬”等，都被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
作为中国人特有的时间知识体系、生产实践制度，二十四节气为各地域、各族人民共有共享，共同传承，并由此到衍生出一系列以此为基准的节令风俗、口头传统和文化景观，构成中华民族共同的文化创造，成为增强文化认同、坚定文化自信的重要载体。

单选题 31. 下列选项中，对二十四节气理解错误的是（）。

将人们的生活从物理时间转化为文化时间

凝结着中国人民的勤劳智慧和反映了中华文化的博大精深

二十四节气决定了我国各地的农耕时间

是我国古代农耕文明的产物

正确答案：C

解析

【解析】细节理解题。（本题为选非题）C项，“决定了”过于绝对，文段中仅仅是说二十四节气是“作为农耕社会生产生活的时间指南”，程度过重，当选。
A项，根据文段第一段“西周周公曾在此用土圭测土深，观测正午日影”可知，最开始测量二十四节气还是以物理时间为主的，随后根据文段后文“‘农历二十四节气’……都被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录”以及“作为中国人特有的时间知识体系”可知，二十四节气已经转化为文化时间了，与文段相符，表述正确，排除；
B项，根据文段“作为中国人特有的时间知识体系、生产实践制度……构成中华民族共同的文化创造，成为增强文化认同、坚定文化自信的重要载体。”可知，表述正确，排除；
D项，根据文段“作为农耕社会生产生活的时间指南”和后文“石阡说春”以及“花垣赶秋”两个例子都可以看得出来，表述正确，排除。故本题答案为C项。
【文段出处】《为何二十四节气被誉为“中国的第五大发明”？》