27.一本小说要有烟火气。俗世烟火，是书中人物喜怒哀乐的_____，有了烟火气，故事才能与读者产生共鸣，但仅有烟火气，文字又不免流于琐碎。一本好的小说，还得有高于烟火气的东西。烟火之上，总得有那么一些人和事超脱于俗世。烟火气是小说的基础，高于烟火气的，则是小说的精髓，二者_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

市场经济环境中，作品成了产品，要到市场上销售，出品方需要锦上添花的广告，所以，出品方不仅生产作品，也生产有利于销售产品的评论，评论的评判功能慢慢向商品广告的功能转化，评论的环境发生了变化，评论的 ______ 也受到影响，评论家说真话就有了难度，好处说好容易，坏处说坏不易，这是客观存在的，这也是 ______、绕来绕去不做判断之文风形成的原因之一。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

23.“教育是农业，不是工业”，像流水线那样批量生产是行不通的，特别需要根据个体的禀赋因材施教、精耕细作。一些人眼中的“笨学生”也许有强健的体格、灵巧的妙手或艺术的头脑，这些______的“成长密码”，正等待着被教育______。 依次填入画线部分最恰当的一项是（  ）。

19.乐观者对未来有更好的期待，这种期待在面对困难时能促使他们寻求对问题的解决而不是______，乐观者也有更开阔的思维——消极情绪会激活交感神经系统从而增强生理性唤起，这种唤起会_______人的注意力范围；而积极情绪则相反，它让注意力和行动得以舒展，让我们更有创造力，灵活且包容，这有利于人们采取不同的视角看待问题，在更广阔的格局中______现状。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

33.政府服务窗口的隔离玻璃参照银行柜台标准而设，在建设“一窗式”服务中发挥了一定的作用。但是随着政府从管理型向服务型转变，隔离玻璃成为一面“有形”的墙，不仅隔开了与百姓的接触，还可能隔开民心。__________________。玻璃墙的存在很大程度暴露了部分单位服务意识没跟上。这种心态是一堵让政府部门与群众产生隔阂的“心墙”，如果不拆除，“门难进，脸难看，话难听”及吃拿卡要等问题就难以解决，群众就不满意、不高兴、不答应。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

3.“互联网+传统艺术”这种方式给传统艺人带来了新的发展机遇。首先，网上付费欣赏可以扩大受众规模，增加表演者的收入，稳定他们的内心，让他们没有后顾之忧。其次，网络世界青年群体居多，传统文化艺术要想更好地传承，抓住青年这个大群体______。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

在纸本时代，学术传播主要是通过书、报、刊出版发行完成的，三者各有分工，各有渠道，各有______。图书以编辑出版学术著作为主，期刊以编辑发表学术论文为主，报纸以撰写发布学术信息为主，______，按照相应体制的规章制度或业界的______规则独立地运行，从而形成了编辑校对、装帧设计、出版发行、质量检查等一系列学术传播的基本秩序。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

2. 如果在抓法治建设上喊口号、练虚功、摆花架，只是 ______，并不真抓实干，短时间内可能看不出什么大的危害，一旦问题到了 ______的地步，后果就是灾难性的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

48. 不可否认，数学在经济学、管理学研究中有广泛的应用，为推动学术研究和科学决策发挥了积极作用。但是，学术研究应以问题为导向，而不是以技术为导向，数学方法只是工具和手段，不是目的。研究实践中，一些论文只用文字或辅以简单的图表，学术水平依然很高；有的论文没有使用数学模型，明白晓畅，即使非专业人士都能读懂。说到底，论文是用来表达思想和观点的，优秀的论文应兼具思想启迪性、理论创造性、通俗可读性。 根据这段文字，作者最可能想批评的是（ ）。

40.影视作品凝结的不只是创作者们的灵感和创意，还有时代文化形成的集体无意识的投射和缩影。就影视作品而言，一方面，对社会文化的传承来说，经典作品承载着丰厚的文化价值，对经典的重复呈现既是一种文化延续，也是一种文化确认，与我国传统文化联系密切的经典影视作品尤为如此。另一方面，对影视文化的发展来说，经典作品原有版本的魅力会逐渐褪色，用新的视听技术、新的时代美学和新的演员演绎将经典重新阐释一遍，则是赋予这些作品与时俱进的新生命力，其本身是重塑经典甚至创造新经典的过程。这段文字主要说明（  ）。

1.人与工具协同进化、互相改变的进程从未停止。在技术尚不成熟的时期，人们为了享受新技术带来的便利和效率，可能会______。而当技术瓶颈被突破，人类的丰富创意和巨大需求，又会把技术力量化作新的创新行动，在社会发展的历史上留下绚丽篇章。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

25.文化遗产是一个宽泛而具体的概念，宽泛可能是一种抽象的文化理念，可能是广义的街区或历史传承；具体则是某一文物的指认，各不相同。对于文化遗产的保护而言，具体的比较容易受到重视，而宽泛的往往会被忽视。中国有着丰厚的文化遗产，有着数量众多的可移动与不可移动的文物，而随着考古发现与地下发掘的不断增多，需要保护的文化遗产数量还在不断增加，所以，保护永远是进行时。当下全民对于文化遗产的认识，通常局限在“国宝”的概念之中，这会影响到社会价值观的判断。当一种社会的整体认知作用在“国宝”上的时候，并不会带来整体的文化遗产保护意识的提高。这段文字意在说明（  ）。