24.草书是五体书中最具_____的书体，可以表达的品格、气质、审美类型丰富多样，其笔法较为灵活自由，又极具_____，篆隶楷行的用笔方法都可融入草书的创作。下列填入画横线部分正确的一项是（  ）。

41.中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何演变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明（ ）

22.在岁月的长河里，我们永远不过是其中一粒微弱的尘埃，原以为途经自己时光里的人都是过客，到最后才真正明白，其实自己才是那个误闯入别人生命的过客。那么多_____的赶路人，似乎每一个都是你，亦都是我。我们都曾千里迢迢地赶赴一场美丽的邀约，而后便是_____，各赴远方。依次填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

37.社会认识是指个体在与他人的交往过程中，观察、了解他人并形成判断的一种心理活动。根据上述定义，下列各项中不属于社会认识的是（  ）。

15.在早期互联网阶段，只要有一根网线，无论大城市里的白领还是山村里的孩童，都能在网上浏览需要的信息，唯一的不同是接受信息的能力和搜索信息的手段。而随着网络社群的分化和信息的深度化，人们已不会再对浅层的、免费的网络信息动心，只有那些隐藏在表象之下的信息，才是更有价值的。因此，网络上的知识付费和信息共享，这两种模式在未来都会长期存在，而且相互交融，或许只有时间能逐渐抹平信息鸿沟制造的差异，让更多人享受到信息革命带来的福利。这段文字意在强调（   ）。

36.形成互补机制，其效应是：统一被认为是合理的、正常的，分裂则被认为是违理的、反常的。秦汉文化造成的这一定势，深刻地影响了此后两千年的中国历史。国家统一，使多元文化整合的速度与力度加强；而整合后的一统文化，具有强大的凝聚力和向心力，又反过来强化了政治一统。这段文字意在强调（  ）。

8.某社团组织周末自驾游，集合后发现小王和小李未到。由于每辆小车限坐5人，按照现有车辆恰有1人坐不上车。为难之际，小王和小李分别开车赶到，于是所有人都坐上车，且每辆车人数均相同。那么，参加本次自驾游的小车数为：

A、B两地间有三种类型列车运行，其中高速铁路动车组列车每天6车次，普通动车组列车每天5车次，快速旅客列车每天4车次。甲、乙两人要同一天从A地出发前往B地。假设他们买票前没有互通信息，而且火车票票源充足，问他们买到同一趟列车车票的概率有多大？

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性（ ）。

下列思想主张按出现时间早晚排序正确的是（ ）。①人之性恶，其善者伪也②司法权不与立法权和行政权分立，自由就不复存在③人伦者，天理也④不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道

一条笔直的林荫道两旁种植着梧桐树，同侧道路每两棵梧桐树间距50米。林某每天早上七点半穿过林荫道步行去上班，工作地点恰好在林荫道尽头。经测试，他每分钟步行70步，每步大约50厘米，每天早上八点准时到达工作地点。那么，这条林荫道两旁栽种的梧桐树共有：

强迫症：以强迫观念和强迫动作为主要表现的一种神经症。以有意识的自我强迫与有意识的自我反强迫同时存在为特征，患者明知强迫症的持续存在毫无意义且不合理，却不能克制地反复出现。根据上述定义，下列属于强迫症的是（ ）。