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A
波长
B
振幅
C
传播速度
D
频率
正确答案 :D
解析
7. D 【解析】超声波是一种频率高于20000赫兹的声波,它的方向性好,穿透能力强,易于获得较集中的声能。超声波因其频率下限大于人的听觉上限而得名。科学家们将每秒钟振动的次数称为声音的频率,其单位是赫兹(Hz)。我们人类耳朵能听到的声波频率为20Hz-20000Hz。我们把频率高于20000赫兹的声波称为“超声波”。所以这个大于普通声波的参数是频率。 故正确答案为D。
相关试题
纵观现代化历程,中国改革一直是在争论中推进的,之所以能够顺利推进并取得举世瞩目的成就,就是因为主流意识形态具有强大的 力量,总是能够超越左与右,促使社会形成新的共识。而主流意识形态有这样强大的力量,恰恰是从不同社会思潮中汲取智慧,而不是 的“任性”。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
6. 连续对比是指人眼在不同时间段内所观察与感受到的色彩对比视错现象。连续对比又分为正残像和负残像两类,正残像是指在停止物体的视觉刺激后视觉仍然暂时保留原有物色映像的视觉状态,负残像是指在停止物体的视觉刺激后,视觉依旧暂时保留与原有物色成补色(如红与绿,蓝与橙,黄与紫等互为补色)映像的视觉状态。 根据上述定义,下列属于负残像的是( )。
分析 对于( )相当于 消除 对于( )
某处室管理人员都具有博士学位,大部分川籍工作人员都不超过 30 周岁,少部分川籍工作人员无博士学位。根据以上陈述,可以得出以下哪项?( )
归因是指人们对他人或自己行为原因的推论过程,归因偏差是指由于主观上的原因而造成的归因偏向和差别,是不当归因的主要形成原因。下列行为存在归因偏差的是( )。
12.“上海精神”将“互信”排在首位,充分体现了“和合”精神。这是因为不管是一个国家内部还是国与国之间,都是信任为先。《论语》中,子贡问孔子,作为执政者在“足食”“足兵”“民信”三者之间如何做选择,孔子认为“信”是优先的选择,因为“民无信不立”。“互信”的观念,超越了国际上流行的一般国际关系理念,让“做好邻居”深入人心。上合组织多年来的发展也充分证明了这一点。从最开始对于边界问题的成功解决,到应对恐怖主义、分裂主义和极端主义威胁,再到当前强调求同存异、合作共赢,“互信”都是基础。这段文字介绍了( )。
30.“丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。但是,随着学术研究的深入、考古发掘的进步,丝绸之路的含义越来越广,范围也越来越大。的确,丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间,也不仅仅局限于中国与中亚、南亚的交往,还包括西亚、地中海地区以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地;贸易物品也不仅仅有丝绸,还有各种手工制品、植物、动物、美术品等。“丝绸之路”正如同延伸开来的丝绸一样,有的线路清晰,有的断断续续;有时又像一张广阔的大网,时时出现绚烂的织锦。这段文字主要介绍的是( )。
55.田野是儿童心灵向往的世界,是符合其天性生长的土壤。在早期的学习与生长中,儿童拥有自己的“内部教师”。从生物发生律看,儿童的生活是对远古祖先生活活动的浓缩与再现。远古祖先的早期生活是对自然环境与生物秩序的认识,由此发明出一套合乎人类社会的知识价值体系。幼儿重演这个阶段,意味着他们也要经历认识自然世界这个阶段,在此基础上探究和重构人类世界的自然法则与内部秩序。这段文字意在说明:
下列说法正确的是( )。
对于债务关系主体,如果实际通货膨胀率高于预期的水平,则下列说法正确的是:
面对异质文化间的交流,特别是走出国门的艺术展示,我们常会想当然地选择 受众,在艺术观念与表现样式上有意融合甚至直接“迎合”,而这样做的结果往往得不到理想的效果。艺术风格的坚持、纯化与适度包容,更有利于我们向世界更好地展现中国艺术的精华,同时接收当地受众的文化 。 依次填入画横线处最恰当的一项是( )。
44. 在中国古代,商人的社会地位始终很低,唐代就严令禁止商人做官,甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立,同坐而食,到了明代,朝廷虽然认同商贾“互通有无”是社会所需,但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定,明中后期商品经济的发展促使从商者日众,这些围住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力,尽管如此,商人在日常用度上的自由也还是有限的,“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会,于是,扬州商贾一掷千金,在“吃”上无所不用其极。文段接下来最有可能说的是( )。