在急剧的社会转型中，各种社会问题难免会对民众的社会心态造成负面影响，使得民众在社会态度、社会认知、社会情绪方面出现消极的变化。这也说明了“培育人民自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”对当今社会治理的重要性和迫切性。同时，它也提示了社会心理服务体系建设的具体方向和策略，即社会心态培育主要通过心理疏导和干预、个体心态和群体心态的培育等方式，提升人民的公平感、信任水平，降低人民的焦虑感，同时引导人们的价值观，最终维护社会的和谐与稳定。 这段文字意在说明（ ）。

32.拉斯海马这个不见于任何中文史料的海滨城市为何会如此吸引考古学家的目光呢？首先，它地处波斯湾南岸，扼守湾口，地理位置优越，是海上丝绸之路的重要港口。虽然气候炎热干旱，但是东侧背山，西侧临海，特殊的地理、地质条件保证了冬季罕有的雨水可以转化为地下淡水储备，使得拉斯海马成为沙漠绿洲，自青铜时期便发展了连绵不断的半农半渔经济，人类文明随之源源不绝。其次，拉斯海马没有发现石油，不同于迪拜、阿布扎比等地，城镇化进程相对较缓慢，大量历史遗存得以保存。关于拉斯海马，下列说法正确的是（  ）。

33.20世纪以来，科学家先后提出多种不同的月球起源假说，其中“大撞击说”被越来越多的科学家所接受。大撞击假说认为，约在45亿年前，一颗天体撞上了原始地球。巨大的能量使整个撞击体和地球的外圈层物质被熔融、气化和混合，其中一部分逐渐聚集形成了月球。数据显示，月球物质中挥发性组分大量丢失、金属核很小但与地球具有相似的氧化还原程度等，都可以成为支持这一假说的证据。同时，对月球陨石阿波罗月岩样品的研究发现，地球和月球上氧的同位素的组成相同，这意味着，月球与地球存在相同的“基因”。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

曼哈顿的人口密度是美国全国平均水平的800倍。虽然人口密度总会带来负面影响，但是它也促成了惊人的效率。超过80%的曼哈顿居民乘坐公共交通工具、骑自行车或者步行上下班一一而美国其他地方只有平均大约8%的人这样做。曼哈顿居民所居住的立式公寓楼比郊区独栋的房屋更加节能。作家戴维在他出版的《绿色都市》一书中写道：“大多数美国人认为纽约市是一场生态噩梦，是一片充斥着混凝土、柴油烟雾和交通堵塞的废墟。但是和美国其他地方相比，这个城市（曼哈顿）是承担环保责任的典范。”作家戴维很可能会同意下列哪一种说法（ ）。

35.当今史学界，越来越多的人认为历史学研究是不需要体系的，应该摆脱体系的束缚。因此，“反体系”思潮广为流传，史学研究碎片化现象因而坐大。然而做历史研究的人都知道，史料本身是碎片化的，是散乱的，需要历史学家把散乱的史料整合起来，让它们成为“历史”，其中“体系”的作用尤为重要。此外史料的体量是很大的，可为什么不同的学者会挑选不同的史料，然后使用不同的史料呢？这就涉及到了体系问题，是体系为筛选提供了标准，也为史学书写制定了框架。 这段文字意在说明（  ）。 

21.提升供给体系的适配性，是畅通国内经济大循环的重要路径。数字贸易的发展，可使供应商更容易实现个性化产品设计和定制，从而推动国际贸易向大规模定制化方向转变，进而推动消费品供给向多样化、定制化转变，提升供给体系对国内需求的适配性。数字贸易的快速发展，催生了巨大的数字服务进口需求，有力维护了全球产业链供应链稳定，也极大促进了国际经济循环的畅通。 这段文字意在说明（  ）。

22.19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。 这段文字意在说明（  ）。  

严格规范公正文明执法，提高司法公信力，是维护民法典权威的有效手段。在贯彻落实民法典的过程中，政府部门尤其要注重把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺，不得违背法律法规随意作出减损公民、法人和其他组织合法权益或增加其义务的决定。要规范行政许可、行政处罚、行政强制、行政征收、行政收费、行政检查、行政裁决等活动，提高依法行政能力和水平，依法严肃处理侵犯群众合法权益的行为和人员。这段文字着重强调（ ）。

24.对于古希腊人来说，各种形式和内容的比赛活动无所不在，凡是有竞赛的地方就有规则的存在。体育比赛有严格和严密的竞赛规则，裁判员在赛场上依据规则来进行判罚，只有如此才能产生没有任何争议的优胜者。这些活动的背后，如何用好的规则引导竞争，规范竞争，使人向善，使社会更为公正，是古希腊思想家们热衷探讨的话题。这段文字意在说明（  ）。

西方的历史比较语言学和索绪尔的现代语言学理论在19世纪末与20世纪初相继进入中国。从此，中国的语言文字历史研究走上了在西方语言学主导下前进的道路。当然，在这个过程中，我们取得了丰硕的成果，但也一直因“委心远西”“仪型西方”而深受“西化”模式的困扰。中国语言文字历史研究的综合性，特别是人文性诉求至为突出，将中国的语言文字历史研究纳入西方语言学的分析体系之中，终究是方枘圆凿、治丝益棼。这段文字意在说明：

43.今天，信息无障碍建设应从单纯为某个用户群体服务转变为创建全社会的信息无障碍环境。当前，网站、APP是各行各业向用户提供服务的信息窗口，这就意味着，需要对现有的所有信息设备和服务进行无障碍优化，保障所有人平等参与社会生活。通过培育多元化市场主体、充分调动企业积极性，将信息无障碍的理念融入到信息产品的研发和信息服务的运营中，才能促进信息技术服务社会水平的整体提升。 这段文字意在说明（  ）。

46. 敦煌手卷较之之前的竹简、木简，就是把竹条、木条换成了纸条，把绳子换成了胶水。原来那时候的书写要远比我们想象的艰难。彼时活字印刷术的发明还看不到半点萌芽，雕版印刷术虽已产生，但它又贵又费事。在敦煌遗书中我们看到更多的是手写卷而非印刷品。更何况我们到现在也没发明毛笔字的涂改液，万一写错，而作为经书又力求美观整洁，那可怎么办？没问题，只要换张纸条就可以了。因此，手卷制作方式既方便工人分工抄写，又方便校刊。 对这段文字概括最准确的是（ ）。