54. ①打造优质国风文艺作品不仅要对“伪国风”进行辨析，还要进一步去伪求真，激浊扬清，让越来越多的“真国风”不断走进人们的生活 ②国风文艺让传统文化实现了青春化表达，点燃了青少年群体对传统文化的热情， 同时也成为一种“流量密码” ③融合古典与现代的文艺作品和文艺形式，受到青少年的追捧，在社会上形成一种 审美风潮，人们将这类文艺作品和文艺形式称为国风文艺 ④在资本的推动下，“伪国风”文艺作品大量出现，会消解国风原本的意涵，破坏传 统文化的形与神，挤占优质国风作品的生存空间 ⑤通常表现为，在文艺创作中冠以“国风”之名 , 貌似借用了历史典故、经典人物形 象等传统文化元素 , 实则以无法考证的服装造型、语言修辞等进行戏说甚至恶搞 ⑥一些组织和个人为了吸引眼球，打着“国风”的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗，推 出的作品徒有国风之表却无国风之实，这样的国风其实是“伪国风” 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：

31. 《荷马史诗》中的主角是英雄人物，每个人都个性十足，气势不凡，现实之人在他们 面前________。然而，“英雄”却不是《荷马史诗》讲述的唯一________。“神”的 在场使所有的“英雄”顿然呈现出其凡人的特征。阿喀琉斯会被射穿脚踵而死，阿伽 门农虽贵为众王之王也难抑自己的贪欲，而奥德赛，这个古希腊最聪明的人，也在 归家的途中一次次迷失。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

33. 审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的________，然后痛快淋漓地向 浅薄的自我、虚伪的自我乃至________的自我告别。审视的________，是在寻找人 生中的痞疾；而审视的结果，则要割去这些灵魂上的肿瘤。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

融的融合之路，不能忘记文化这个本源和初心。金融这双翅膀要助力文化产业飞得更 高，但不能改变文化产业飞的方向。近年来，我国影视领域因频现资本介入乱象饱 受诟病，因此，在金融与文化的合作中，始终要把握好“度”，合适的“度”要建立 在对内容为王和文化为魂的认知上，建立在文化产业要把社会效益放在首位的觉悟 上。只有不忘初心，专注优质内容，才能让文化金融走上良性发展之道，才能让文 化产业发展保有不竭动力，才能真正迎来文化金融发展的黄金时期。 这段文字主要强调的是：

19. 下列现象与伯努利原理有关的是

58.下列可以作为唐代已有会食制的证据的是： ①洛阳龙门浮雕佛像 ②高元珪墓墓主人像 ③《备宴图》 ④敦煌473窟唐代宴饮壁画

36. 《管子》一书中说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”仓库里面的粮食多了， 人们从缺衣少食的状况中解脱出来，获得富足与幸福，“自然”会知荣辱懂礼节。这个道理在一定程度上是正确的，物质与精神，物质是基础，精神的提高离不开物质 发展。然而这又不是绝对的。司马迁《史记》引用《管子》这句话，将“则”改成 “而”，一字之差，说明一方面要注重物质的发展，另一方面又要千万留意：物质变 精神并非自然而然，而是需要条件的，需要做好全社会的教育工作。 这段文字意在强调：

44. 中华文化传统，历来重视价值教育，唐代古文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出： “师者，所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如 果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学 都包括在内，除知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。 这样一种教育如果说它失败，有些人可能不愿意接受，但说它不成功，相信没有人 能够反对。 对这段文字主旨概括准确的一项是：

56.文中第2段意在说明：

下列现象与伯努利原理有关的是（ ）。

 下列关于绿色枫叶变成红色枫叶说法错误的是：

34. 传统文化是民族文化的一部分，它既有民族文化的基本属性，又不是________的。 如果一种文化日趋封闭，则一定会缺少创新元素，也一定会无法________下去。无 论任何时代，都是在既有的文化体系下进行传承和变革，不断注入活力，________ 新的文化传统。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：