74.丛林 对于（ ）相当于（ ）对于 驾驶员

87.2015年，下列指标中同比增长最快的是（ ）。

11.近年来，人民不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治等方面的要求日益增长，但更加_____的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要_____因素。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

69.社会比较同化效应指的是当个体与比自己境况好的对象进行比较时，会产生一种觉得自己和比自己境况好的人一样好，进而提高对自己能力等方面的评价;而当个体与比自己境况差的个体进行比较时，会产生一种觉得自己和比自己境况差的人一样差，进而降低对自己能力等方面的评价。根据上述定义，下列属于社会比较同化效应的是:（ ）。

89. 中心路径说服是指通过提供强有力且令人信服的论据进行说服，外周路径说服是指采用熟悉易懂的表述或视觉形象来进行说服。 根据上述定义，下列属于中心路径说服的是（ ）。

42.一批相同的17件产品，交给甲、乙、丙三人生产。已知甲、乙、丙三人生产一件产品所需时间相同，每个人至少分到四件产品的生产任务，三人同时开始生产且完成各自的任务之前不休息。问完成所有工作所需时长有多少不同的可能性?

30.在一项针对留学生的跨文化交际调查中，当被问及“你适应中国的生活吗”时，超过60%的亚洲学生和欧美学生都选择了“比较适应”，可见伴随汉语水平的提高和对中国了解程度的加深，大多数受访者已经逐渐步入了跨文化适应中的“恢复期”，正在更加理性地认识中国，并且寻找办法解决文化休克带来的交际问题。但是，仍然有20%的亚洲学生处于“危机期”，认为“不太适应中国，对中国文化还很困惑”，而仅有8%左右的欧美学生有同样的感受。这说明，_______________。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

14.作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类_____。它们包含了大量的历史文化信息，可以让今人_____过去、找到认识自我的坐标；不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

64.再造想象是指根据言语的描述或图样的示意，在人脑中形成有关事物的形象的过程。根据上述定义，下列属于再造想象的是:（ ）。

43.在老少冲突中，一类观点被年轻人所欢迎：年轻人早出晚归不容易，老人应该给他们腾出空间。这种说法所对应的逻辑是：一般认为年轻人利用资源是投入社会生产的，例如在公交车享有座位能够让他们更好地休息，从而提高工作效率。老人利用资源更多用于满足个人生活和享受性需求，是纯粹的消耗，而年轻人占有资源后最终会创造新的社会资源。这种功利化的伦理逻辑不乏市场，甚至为部分老年人所赞同。但是，正如那句“人人都有老去的一天”所说的，在老年人和年轻人之间分配资源，不能只盯着眼前的功利。这段文字意在强调（  ）。

26.资寿寺的壁画在我国现存的明代壁画中应属上品。在风格上，明显带着唐代接受外来文化影响的痕迹，同时又具有强烈的本土化的中原风格。西壁的壁画为工笔重彩画法，富丽华贵，严谨庄重，线描精准而流畅，线条有粗细变化，应比芮城永乐官的壁画更具表现力。东壁壁画在风格上就不同了，明显出自另一位画工之手。这位画工技艺超群，用笔精熟老到，行笔速度很快，奔放之中极有神韵，而且设色很淡，线条突出，全幅画几乎是用线结构而成，其掌握运用线条的能力可想而知，即使是明代画坛上那些大家，有几位能有这位民间画工如此高妙的笔法?关于资寿寺壁画，下列说法与原文相符的是（ ）。

9.下列关于日常生活知识的说法，正确的是: