38.①与传统媒体“你给什么我看什么”的信息获取方式不同，网络媒体为用户提供了更大的自由度，让他们可以选择自己想看的内容②然而，很多学者担忧过度个性化的推荐会引起“回声室效应”③由于网络信息的过载和多样，很多社交媒体也都采用了各种各样的方式来为用户推送更加个性化的新闻，让新闻更加符合每个人的口味④现代人已经习惯通过社交网站来获取各类新闻信息⑤这些个性化算法使得只有和人们的意识形态一致的信息才会被呈现，人们的视野越来越窄，可以接触到多元化信息的机会越来越少⑥根据算法的推荐，人们逐渐接收到的都是和自己意见相似的新闻与朋友分享的信息，持不同观点的人也逐渐形成愈发封闭的小圈子将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

4.中国的建筑风格从来都是_____的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。而人们之所以_____当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

33.传统文化中生态伦理思想有助于人们树立节约资源、保护环境的意识，选择适度的消费方式。儒家的“取之有度，用之有节”思想和道家的“知足去奢”思想，告诫人类应当克制自身欲望，珍惜、节约资源，既考虑到当前，也应该考虑到未来。引导人们树立正确合理的消费理念，更加注重环境、资源在代际之间的公正分配。给自然留下更多的修复空间，给子孙留下地绿、天蓝、水净的生存环境。这一思想与当今社会存在的享乐主义、消费主义思潮是针锋相对的。这段文字主要谈论的是（ ）。

2014年，新能源汽车产量比销售量高约多少万辆？

13.东西方关于管理学的思想有许多共通之处。下列西方管理学原理与东方哲理相对应的是：

2017年，表中国家和地区自上海市货物进口额同比增速超过10%的有多少个?

9.关于生活常识，下列说法正确的是：（ ）

1.“一日为师，终身为父”，是传统师徒制的写照。历史上，师徒制保障了传统工艺技艺的______，可谓手工业时代的一种职业教育模式。随着工业文明的发展，大机器生产使职业院校代替师徒制，成为培养产业工人的主阵地。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

48.在周长为300米的环形跑道的某处，甲、乙两人分别以6米/秒，3米/秒的速度同时同向出发，沿跑道奔跑，甲每次追上乙后都减速0.5米/秒，直至他们两人的速度相同，问在他们出发后的30分钟内，甲和乙以相同速度跑过的路程为多少米？（ ）

42.正如卢梭所说，“规章只不过是穹隆顶上的拱梁，唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石”。管用而有效的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。这段文字没有暗示的信息是（ ）。

68.植物耐逆性指植物处于不利环境时，通过自身内部代谢反应，迅速阻止、降低或修复由逆境造成的损伤，使其仍保持正常的生理活动。根据上述定义，下列体现了植物耐逆性的是:

11.随着互联网的普及，会有越来越多的老年人掌握互联网技术，能够熟练使用智能手机。但要知道，技术的发展是在不断演进的，一个社会总会不断出现新的“落伍者”，即便是今天在数字化社会中成长起来的年轻人，未来也可能沦为“落伍者”，面临今天部分老人所面临的困境。因此，抛开技术不谈，我们的公共服务，首先还是应在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依据不同群体的需求去设定公共服务提供方式，而不是一味追求技术上的“现代化”。这段文字意在强调（  )。