16.据说，在职场生态中，有一种加班屡见不鲜，令人感到心累——“唯时长论”“坐班不做事”“领导不走我不走”等“形式主义加班”现象，正在消磨我们的奋斗精神，堪称当代青年职场生活不可承受之重。工作时间闲散摸鱼，下班时间开始加班，如此走形式、摆阵势、做样子的加班，不仅无法保证工作效率，继续下去，“形式主义加班”只会沦为“无效加班”，降低员工对公司的归属感与好感度。当混日子的人越来越多，长远来看，企业终会失去活力生机。 对这段文字的主旨概括最准确的是（  ）。

3.科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判，很少有人否定科举制本身。 这段文字意在强调（ ）。

　　写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活、把发现自己作为写作的第一主题。我的脑子已被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问占据，我还在一直追问，不依不饶。”不过，严歌苓觉得中国当代的年轻作家像韩寒、郭敬明，已经不再有他们那一代人的负担。　　文段中的画线词“负担”指的是（  ）。　

43.相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的：当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明（  ）。

16.有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。 这段文字意在（  ）。

13.1958年，英国社会学家理查德·蒂特马斯（Richard Titmuss）首次对社会政策的概念作出了定义和阐释，他写道：“我们没有应对气候的社会政策，至少迄今为止，我们还是对气候问题______。”但是，时代已经改变。由人类引起的气候变化导致了许多自然灾害——暴风雨、干旱和洪水在全球肆虐，甚至摧毁人类的家园。如今，面对这些灾害，我们完全可以找到应对之策。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

27.我们中有很多人并不甘心，想叛逆，想抵抗，他们不惜将世人视同生命的“安全感”抛之脑后。人们_____的“安全而平庸的幸福”对他们而言无异于毒药，而世人避之不及的_____的状态，却恰恰是他们最赖以生存的空气。依次填入画横线部分最恰当的一组是（  ）。

汉字自从成了汉语的书面符号，就一直是中华民族文化最重要的载体。它之所以能够_____，正是因为它的生命力来自它的内部结构。汉字是形音义三位一体的结构体，其中，表意是它的主体功能。稳定的形、义使它超越了表音能力的缺陷，尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，人们还能“由文知义”。于是，隔代的人可以_____书面阅读，异地的人可以借助文字沟通。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

　　19.人们常常对创新过程中遭遇的失败缺少宽容。大家崇拜的往往是光辉的成功者，而较少认识到创新过程中的曲折、肯定失败的价值。当然，追求成功、崇拜强者没有错，但倘若一味忽略过程、只许成功不许失败，就可能无形中束缚科技人员的手脚、影响他们的创新积极性。在企业中，因为担心失败，就会让技术人员畏首畏尾，不敢研发新工艺、新产品；在科研院所，则可能导致科研人员只做“短平快”的浅层次研究。　　最适合做这段文字标题的是（  ）。

15.电话不普及的时候，没有人会介意用几个月的时间才收到一封信，但在手机随处可见的时代，几分钟内对方没有回短信，人们就会着急；在自行车与有轨电车还是主要出行工具的时候，等半个小时的公交车不足为奇，但现在，出行工具越来越多，却连打的时都忍不住叮嘱司机抄近道；以前用电话线拨号上网，十几k的速度也坦然接受，现在几十兆的宽带，还会因为网页打开慢了一点点而忍不住不停刷新。 这段文字的主要内容是（  ）。

7.贵州民族文化源远流长、丰富多彩，是中华民族文化宝库中的瑰宝之一。山多洞穴多，温和湿润的自然环境，五大古族系长期变化，结集的社会历史背景，铸就了贵州民族文化诸多的特色和深厚的底蕴。山川的绵延交错虽不便于交通，客观上却有利于民族文化的积淀与传承。各民族大杂居小聚居的分布格局以及与内地联系的日趋加强，促进了民族文化的传播和变异。贵州民族文化在特定的自然生态环境和社会生态的静与动之中，和谐而有序地发展变化着。 这段文字意在说明（  ）。

10.连环画是大众艺术。然而，面对大众的需求，是迎合还是引导，也是连环画家必须面对的问题之一。回顾连环画从兴盛走向衰落的过程，不难发现，正是一些急功近利的出版商一味______、迎合大众的喜好，重数量轻质量，导致大批读者和作者流失，造成了连环画长时间______，最终淡出大众视野。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。