预期社会化，是一种指向未来角色的社会学系过程，人们要学习的不是现在要扮演的角色，而是将来要扮演的角色。根据上述定义，下列属于预期社会化的是：

为了生存，植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问，植物可以察觉人类可见的和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波，植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过，尽管植物能“看”到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多，它们却“看”不到图像。植物没有神经系统，不能把光信号转化为图像，但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛，正如我们没有叶子。但是植物和我们都能察觉到光。 下列说法与文意相符的是（   ）。

2009～2013年，粮食产量增幅最大的一年是（ ）。

31.①巴甫洛夫说过：“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来。”②按照巴甫洛夫学说的理论，睡眠是大脑皮层甚至某些低位部分的一种全面性的抑制③这种抑制过程如果很深很透，人们的思维活动就停止了，外在一般强度的声、色刺激也不能感知，这就是熟睡，这时候不会做梦④梦是在睡眠时产生的，熟睡却不会做梦，所以梦是睡眠还较浅时的产物⑤又由于大脑皮层大部分处于抑制状态，而这些孤立的兴奋点缺乏有逻辑性的联系，这就构成了梦境的荒诞性⑥反之，如果睡眠还较浅，大脑里的抑制过程还不全面彻底，剩下了某些兴奋点继续活动，梦境就要产生了将以上6个句子重新排序，排列正确的是（ ）。

18.李清照是宋代著名女词人，一生中经历了北宋灭亡和南渡漂泊，在变乱前后其词风也发生了很大的变化，下列词句中属于其南渡之前所创作的是（ ）。

在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题。试想，如果传统文化失去了与时代的连接、缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，“仅止于几个人在书房中互相叹赏”，那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别？只有从“沉睡”中再出发，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信。 这段文字旨在强调（   ）。

2013年我国粮食平均产量约为（ ）。

截至2016年底，全国总人口约为（ ）亿人。

根据上述材料，下列说法不正确的是（ ）。

改革开放四十多年来，我们解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地。以下与改革开放相关的重大事件，发生时间的先后顺序排列正确的是（ ）。①取消农业税②加入世贸组织③设立深圳经济特区④邓小平南巡讲话⑤十一届三中全会高度评价“实践是检验真理的唯一标准”大讨论

农村家长陪读是乡村教育长期存在的现象，家长到学校附近租房陪读，是为了让孩子感受家庭温暖，但连学校也只知道有很大比例的家长陪读，缺乏对如何发挥好他们的作用的考虑，只知家长陪读方便学校通知家长开会，更何况政府和社区。很多乡村陪读家长的日常生活，就是接送孩子，买菜做饭，无事时集中在一起聊天，比各家孩子学习成绩如何。陪读生活枯燥、乏味，陪读家长只有把希望寄托在孩子的学习成绩上，这也增加了乡村教育的升学焦虑。在这段文字中，作者认为（ ）。

从所给的四个选项中，选出一个最合适的填入问号处，使之呈现一定的规律性（ ）。