5.近年来，随着互联网的高速发展，网络艺评、博客艺评、微博艺评______。其参与人群、书写方式、传播特点、受众范围、社会影响都与传统的主流艺评______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

2.随着米芾等一批杰出的文人艺术家参与印章设计制作，印章艺术进入全新境界。此后的篆刻，不再局限于镌刻官职、姓名来昭示身份与权力，而是通过姓名、字号、斋馆名称、成语警句乃至诗词篇章等内容来表达情趣志向。篆刻艺术使印章_____实用的功能，成为表达审美追求的重要而_____的方式。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

20.文化节目应当追求“慢”与“深”，要坚持自主原创，应提高外国版权引进门槛、_____进行本土化改造和创新，实现从“模式引进”到“中国创造”的改变，并形成_____的竞争力、传播力和影响力。 依次填入画横线部分最恰当的一组是（  ）。

1.“算法面前，人变成了工具？”这类问题引发了强烈共鸣。推荐算法推送同类信息令用户心生厌倦，人们日益担忧算法推荐服务催生的各种“信息茧房”、伦理问题等。更重要的是，算法推荐服务对社会生活、公众认知和意识形态具有越来越大的支配作用，必然要给予足够的重视。从公众利益和国家安全层面看，绝不能任由推荐算法决定青少年的信息获取和价值观形成，绝不能任由推荐算法决定信息分发导致意识形态安全失衡，绝不能因法律、技术监管能力不到位使互联网信息算法推荐服务在关键时刻带来风险。可以说，_______________。 填入画横线部分最恰当的一句是（  ）。

26. 回眸70年,当政府行使职能有了法治思维和法治方式,当解决问题用法、化解矛盾靠法成为____选择,法治的引领正在不断提高着政府的执政能力和执政水平,人民群众也逐渐收获更多实实在在的____。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

23.网络空间作为家庭、学校、社会等现实世界的______，已经成为未成年人成长中密不可分的一部分。将未成年人与互联网强制______开来，既不可取也很难实现。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

6.国学内容浩如烟海、博大精深，即使皓首穷经、焚膏继晷也无法_____。同时，国学本身毕竟是古代社会留下来的历史文化遗产，精华与糟粕并存。因此，国学研究应有一个_____的过程。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。 

12.现在是一个信息过载的时代，从海量信息中______、去伪存真、分析处理、归纳总结，是一个人的基本科学素养。但舆论场上，却常常发生这样的认知谬误；陈述的都是事实，但这些事实之间并无因果关系，生生地创造出来一种伪因果关系，也恰恰是这种假性因果联系最具有______，甚至成了一些“10万”爆文的编造套路。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

2.①“适度距离”不单是居住空间上的物理距离，也是心理上的“代际距离”。 ②个性解放、知识快速更新和年轻一代的经济独立不断冲击着传统家长权威。 ③当年轻人与父辈的价值观念和行为方式难以快速趋同时，保持适度距离是确保良性代际互动的前提。 ④在社会转型进程中，中国的家庭结构经历着革命式变迁。 ⑤有学者提出，两代人的居住格局应保持“一碗汤的距离”，既要让子代和父代有各自的独立空间，又要维系家庭成员之间的亲密关系。 ⑥不同价值观念和行为方式在同一时空并存的环境下，代际之间的适度空间和社会距离是彼此有效沟通与和谐共处的基本条件之一。 将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是（  ）。

17.作为传统文化数千年一系的文明古国，中国数字文化产业发展有着得天独厚的______。中华文化源远流长、博大精深、丰厚多样，文化知识______巨大。我国数字文化产业能够萃取获得和转化创新的文化资源是海量和多元的。传承发扬中华文化，赋予中国传统优秀文化以精当表达，向世界准确______中国文化的当代价值，是数字文化产业的责任担当，也是巨大机遇。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

16.“苟日新，日日新，又日新”是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，其本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，引申为精神上的弃旧图新。也就是说，如果能每天除旧更新，就要_____。“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。可见，中国传统文化是比较强调创新的，要求人们以一种革新的姿态，适应并推动社会发展，而不能_____，阻挡历史前进的步伐。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

4.由于在科普和科学传播方面的贡献，中国科学院国家天文台郑永春博士前段时间获得了美国天文学会行星科学分会颁发的卡尔·萨根奖，令人高兴，但面对这一新闻，不少科学界朋友都谈到：中国科学家的科普工作做得究竟如何？观察和思考告诉我们，中国科普工作其实不是做得多，而是太少；不是做得好，而是很不够；不是强于，而是输于世界同行，至少比发达国家差得多。 作者接下来最有可能讲述的是（  ）。