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单选题 57.古籍善本是对大量同书异本进行品鉴和校勘的结果。中国古代无论是在官方还是民间,对前代典籍都有“广勘异本,则善而从”的学术传统。官方如刘向等人对西汉政府藏书的系统整理、历代石经的刊刻等,都是通过官定正本的形式,向天下读书人颁布内容权威的版本。私家校勘则由孔子的七世祖正考父创始,其风绵延至今两千八百余年而不绝,期间涌现的校勘家无以计数,其校书理念是“校书犹扫落叶,随扫随有”,因而永不止息。这种历代因袭的校勘行为,表面看是力图恢复古籍文本的旧貌,但背后透露的却是对事物本原的无止境的探究精神。
这段文字重点介绍了:( )

A

A我国古代对古籍善本的校勘在官方和民间蔚然成风

B

B历代对古籍的校勘行为体现了溯本清源的探究精神

C

C校勘行为使我国古代历史学家的治学精神得以传播

D

D古籍文本的校勘需要一代又一代的校稿人传承下去

正确答案 :B

解析

57.【金标尺答案】B 解析:文段开头论述中国古代无论是官方还是民间,都涌现出无数的校勘家对古籍进行校勘,之后用“这种”总结前文,指出历代因袭的校勘行为本质上透露的是一种无止境的探究精神,故文段为分总结构,强调的是校勘行为体现了对事物本原无止境的探究精神,对应B项。
A项,为举例论证部分的内容,非重点,排除;
C项,“治学精神得以传播”无中生有,排除;
D项,对策无中生有,且未体现对事物本原的探究精神,排除。
故正确答案为B项。