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A
A.近年来我国城市建设有重规模轻质量的倾向
B
B.“昭君牧羊”是某些城市决策随意的作品
C
C.我国雕塑人才的培养未跟上城市建设的步伐
D
D.城市建设需要严谨、科学的论证机制作保障
正确答案 :B
相关试题
52. 每个人在自己的现实世界之外,还拥有一个虚构的世界,很多的情感、欲望和想象 都存放在那里,期望被叫醒。电影、文学、音乐、美术,所有形式的艺术如同叫醒闹钟,让人们虚构世界里的情感、欲望和想象获得起床出门的机会。然后,虚构世界开始修改现实世界,现实世界也开始修改虚构世界,这样的相互修改之后________________,并且存储在记忆之中。 填入画横线部分最恰当的一项是:
建设的一系列新思想新观点新论断,并明确提出新时代新的文化实名 ,着重从 ( )提出明确要求①推进文化创造 ②坚定文化自信③秉持开放包容 ④坚持守正创新
42. 旧有的传播手段,在克服空间距离时造成的时间上的延宕,以及读者在意见交互时 造成的时间延宕,是以往“经典化”过程中时间成本耗费巨大的原因之一。但新媒体 时代,“时间”在速度的作用下失去了恒定的模样,它将不再是至关重要的维度。在 新媒体的作用下,文学作品的传阅广度以及在此基础上迅速形成的读者意见的总体 性研判,才是确立经典或“经典初始化”的重要杠杆。 根据以上材料,下列说法正确的是:
43. 敦煌佛教的发展与兴盛,历代世家大族、甚至皇室贵族是主要推动者。在莫高窟, 凡是规模宏大、艺术精美的洞窟多为世家大族所建,且形成一种传统:往往一家一 窟,或一族数窟,或父子相继、甚至祖创孙修的营建传统。在世家大族和皇室贵族 的带动下,下级官吏和一般世庶民众也热衷于开窟造像。除莫高窟外,在敦煌西千 佛洞、肃北五个庙、瓜州榆林窟等,都留下了大量的僧俗各阶层民众开凿的洞窟。揭开佛教教义的神秘帷幔,敦煌壁画丰富多彩的佛国世界正是当时现实世界的真实 折射。我们从繁盛神秘的宗教文化的背景下,所看到的当时人们的生产生活、民俗 节庆、婚丧嫁娶、喜怒哀乐等人生百态。 与这段文字的意思相符的一项是:
9. 甲(20 周岁)入户盗窃现金 10 万元欲逃离现场时,被房主乙发现,乙强行抓住甲不 让其离开,并呼喊邻居报警,甲情急之下持随身携带的匕首捅刺乙胸部数下,致乙 死亡。甲的行为构成:
33. 审视自己,就要把自己全方位展开,做一次灵魂上的________,然后痛快淋漓地向 浅薄的自我、虚伪的自我乃至________的自我告别。审视的________,是在寻找人 生中的痞疾;而审视的结果,则要割去这些灵魂上的肿瘤。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
26. 像潺潺雨声,像汽船鸣笛,像心脏跳动……中国科学院大学在寄送本科生录取通知 书时附赠一张黑胶光盘,其中________着一组“来自宇宙深处的声音”。这段声音是“中国天眼”FAST 捕获的脉冲星信号,经过处理转换成音频。这种为学子寄送“宇 宙声音”的方式,________了他们探索科学奥秘的好奇心。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
下列现象与伯努利原理有关的是( )。
56.文中第2段意在说明:
变幻,我国对外工作砥砺前行,取得了历史性成就 ,我国同其他国家建立不同形式的伙伴关系,下列伙伴关系对应错误的是:
57.“显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。”最适合填入文中第3段哪一处?
34. 传统文化是民族文化的一部分,它既有民族文化的基本属性,又不是________的。 如果一种文化日趋封闭,则一定会缺少创新元素,也一定会无法________下去。无 论任何时代,都是在既有的文化体系下进行传承和变革,不断注入活力,________ 新的文化传统。 依次填入画横线部分最恰当的一项是: