41. 文化主体性是文化自信的基础，有了主体性就会有创新发展节日文化的信心和动 力，节日活动的品质与效果也能得以提升，参与者会有更多的获得感和幸福感。同 时，节日活动可以促进社区内部与社区之间的良性互动，促进地方经济与社会的可 持续发展。在城镇化的进程中，传统节日活动的复兴也能为逐渐空心化的乡村带来 人气和活力，通过与发展旅游相结合，有效促进乡村振兴。与此同时，城市的传统 节日振兴活动也可以为新移民带来融入当地社会的契机，让他们在都市生活中找到 精神归属感和文化认同感。所有这些，都构成了建立文化自信所需要的前提条件。 这段文字主要强调的是：

33. 审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的________，然后痛快淋漓地向 浅薄的自我、虚伪的自我乃至________的自我告别。审视的________，是在寻找人 生中的痞疾；而审视的结果，则要割去这些灵魂上的肿瘤。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

24. 用好“国字号”湿地公园，既要拉近它和公众的距离，也须留出必要的空间。一方 面，湿地公园管理是一个________的系统工程，涉及林业、水利、城管等多个部 门，离不开公众的支持配合；另一方面，湿地公园是一个完备的生态系统，诸多生物 在此栖息繁衍，人类归根到底只是“过客”，不宜“________”，过度开发。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

. 2023 年 11 月 24 日，国家主席习近平向世界中国学大会·上海论坛致贺信指出，（ ）才能理解现实的世界，（ ）才能辨识当今的中国，（ ）才能实现共同的进步。

59.根据本文，下列说法中不正确的是：

条件自尊是指依赖他人的肯定和表扬而产生的自尊，一旦别人不再肯定自己的时 候，就会开始自我怀疑，产生无能感、羞耻感。 根据上述定义，下列不属于条件自尊的是：

48. “寓教于乐”是教育工作者常常挂在嘴边的四个字，“教”是目的，而“乐”是手 段，文化的传承也需要寓教于多种形式。传统文化有时离我们很远，远到反复朗读背诵，逐字逐句分析也觉得生僻晦涩，难以理解。传统文化有时又离我们很近，近到在一次游戏、一次欣赏风景或者是一次参观博物馆时就可以脱口而出。文化不应 该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能 唤起学生的兴趣。 最适合做这段文字标题的是：

30. 中华人民共和国成立 70 年来，经济史研究在历史研究中占有重要的地位，70 年的中 国经济史，经过几代学人的努力，________。经济史研究与一般历史相比，更加关注 经济发展和社会变革，与时代脉搏的跳动更加________，不同的阶段各有特点。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

9. 甲（20 周岁）入户盗窃现金 10 万元欲逃离现场时，被房主乙发现，乙强行抓住甲不 让其离开，并呼喊邻居报警，甲情急之下持随身携带的匕首捅刺乙胸部数下，致乙 死亡。甲的行为构成：

变幻，我国对外工作砥砺前行，取得了历史性成就  ，我国同其他国家建立不同形式的伙伴关系，下列伙伴关系对应错误的是:

54. ①打造优质国风文艺作品不仅要对“伪国风”进行辨析，还要进一步去伪求真，激浊扬清，让越来越多的“真国风”不断走进人们的生活 ②国风文艺让传统文化实现了青春化表达，点燃了青少年群体对传统文化的热情， 同时也成为一种“流量密码” ③融合古典与现代的文艺作品和文艺形式，受到青少年的追捧，在社会上形成一种 审美风潮，人们将这类文艺作品和文艺形式称为国风文艺 ④在资本的推动下，“伪国风”文艺作品大量出现，会消解国风原本的意涵，破坏传 统文化的形与神，挤占优质国风作品的生存空间 ⑤通常表现为，在文艺创作中冠以“国风”之名 , 貌似借用了历史典故、经典人物形 象等传统文化元素 , 实则以无法考证的服装造型、语言修辞等进行戏说甚至恶搞 ⑥一些组织和个人为了吸引眼球，打着“国风”的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗，推 出的作品徒有国风之表却无国风之实，这样的国风其实是“伪国风” 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：

. 作为拥有 5000 多年历史的文明古国，我国文物数量位居世界前列、文化遗产规模庞大。据统计，我国现有不可移动文物 76.7 万处、国有可移动文物 1.08 亿件/套，以及难以估量的民间文物藏品，是________的文化遗产资源大国。 填入画横线部分最恰当的一项是：