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A
《乡土中国》是经济学领域的经典作品
B
作者在书中提出了“差序格局”的概念
C
从亲属与地缘角度观察中国乡土社会
D
与古代儒家对伦常关系的理解最接近
正确答案 :A
解析
7. A 【解析】人文常识。A项,《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品,属于社会学领域,说法错误,当选;B项,费孝通在《乡土中国》中针对中国乡村结构提出了“差序格局”的概念,“差序格局”指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系,说法正确,排除;C项,费孝通在《乡土中国》从亲属与地缘角度观察中国乡土社会,并指出依靠血缘关系建立起来的乡土社会在慢慢地向适应商业化社会需要的地缘关系转变,说法正确,排除;D项,“差序格局”中的“序”,即有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着“差序格局”的存在,说法正确,排除。故本题答案为 A 项。
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10. 标签化思维的可怕之处,不仅在于其简单化,不足以反映复杂的现实,还在于一旦形成标签之后,就容易对人群进行 _____,形成身份的固化,进而把一些人抛进道德的海洋里。年轻人的路要怎么走,旁人可以 _____、引导、规劝,但不要简单粗暴地扣帽子,造成不必要的争论、伤害。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
根据党的十九届四中全会精神,下列说法正确的是( )。
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