85.道路：桥梁：市政设施

12. 诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描述的分别是（  ）过境时的天气。

21.研究发现，光的照射可对人体组织修复产生积极影响。据此，使用激光或发光二极管来提高人体组织修复能力，能够减少疼痛和炎症。利用这一光生物调节技术，研究人员开发出一种巴掌大小、既薄又轻、能均匀发出柔和治疗光的贴片。该贴片只需贴在伤口处，就能祛除伤痛，并通过不断刺激伤口愈合过程中起关键作用的真皮细胞增殖和迁移，帮助伤口愈合。研究人员表示，通过控制发射光的数量，还可扩大贴片的应用范围，治疗皮肤癌、阿尔茨海默症和抑郁症等病症。关于文中的“贴片”，下列说法不正确的是（  )。

46.将一叠文件分为若干组，每组正好有10份文件。已知其中2组文件中有18份通知，其余每组文件中最多有5份通知，且所有文件中通知占比正好60%。那么这叠文件最多可能有（   ）份。

44.随着人工智能的广泛应用，未来单兵系统呈现智能化发展趋势。佩戴智能头盔的士兵被视作人机结合协同作战体系，有可能改变现代战争单兵作战模式。在研究人员的设想中，智能头盔不再只是保护头部的设备，而是成为指挥控制机器人、无人机的控制中枢。它整合了多光谱传感器，可选择性过滤或透过不同波长的光线，有效探知敌人位置，日夜均可使用。头盔内右眼前方的一个小屏幕，可为单兵提供大量信息，比如瞄准和导航系统情况、电池使用情况、指挥官的命令等。所有这些信息还会被传送到单兵手腕上的另一个小屏幕上，它被称作“人-机视觉界面”。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

23.老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。 根据这段文字，下列说法不符合作者观点的是（  ）。

71.地图整饰是地图制图学中的重要部分，主要根据透视和色彩学原理，利用图案、色彩显示地图内容的类别、特征、主次关系、地理分布和相互联系等，是制因实践中的一种造型艺术和工序。根据上述定义，下列不属于地图整饰的是（   ）。

5. 下列关于生活常识，说法不正确的是（  ）。

75.一项国民阅读调查报告显示，2020年我国有31.6％的成年人具有有声阅读的习惯，较2019年的平均水平提高了1.3％，与此同时，有声阅读的介质正在悄然发生改变。随着移动互联网兴起，有声阅读平台从早年的电台、听书网站等逐步转移，目前移动有声APP平台已经成为有声阅读的主流选择。有人认为，未来国民有声阅读规模将进一步扩大。以下除哪项外，均支持上述结论（  ）。

6. 甲违反单位规定被处罚，为了泄愤，在公司食堂免费供应的汤中投入农药，造成6人中毒死亡，多人受伤。甲的行为构成（  ）。

四、类比推理：每道题先给出一组相关的词，要求你在备选答案中找出一组逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词。本部分共5题。请开始答题： 80.金文：隶书：楷书

35.①文化对话的目的不是融为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。 ②所谓文化主体性，就是文化自觉，即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。 ③能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生性对话”。 ④文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。 ⑤这种对话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话者各有其文化主体性。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是（  ）。