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单选题 34.荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是 ( )  。

A

物质与意识

B

认识与实践

C

感性认识与理性认识

D

静止与运动

正确答案 :B

解析

【金标尺答案】B 【金标尺解析】本题考查政治常识。 A项错误,世界统一于物质,意识是物质的产物,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用。意识的反作用要受物质决定作用的制约。题干未体现,无关选项。 B项正确,实践对认识的决定性作用主要表现为:(1)实践是认识的来源,实践产生了认识的需要;(2)实践是认识发展的根本动力,是认识的基础;(3)实践是认识的目的;(4)实践是检验认识正确与否的唯一标准。荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”,意思是没有听到不如听到,听到不如见到,见到不如理解到,理解到不如去实行,学问到了实行也就达到了顶点。王夫之的“知行相资以为用”,意思是以知促行、以行促知、知行合一。所以题干主要强调的是“认识与实践”的哲学原理。 C项错误,感性认识是人们在实践过程中,通过自己各种感官产生的感觉在头脑中产生许多印象,对各种事物的表面现象有了初步认识。它只反映事物的现象和外部联系,尚未达到事物的本质和内部联系。在感性认识的基础上,经过思考的作用,将丰富的感觉材料,加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的改造制作过程,就会产生一个飞跃,变成由概念、判断和推理阶段反映事物的本质和内部联系的理性认识。它同感性认识有性质的不同,但又互相连贯,二者在实践的基础上联系起来。题干未体现,无关选项。 D项错误,运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运动。题干未体现,无关选项。 故正确答案为B。